خير الكلام في التقصي عن اغلاط العوام - ابن لالي بالي - الصفحة ٣٩

كما أنه لا أصل لقولهم (ترزين) للقول الباطل.
ومنها: الشَفْقَةُ، بسكون الفاء. والصواب تحريكها. كذا وجدته مضبوطاً في نسختين صحيحتين من الصحاح [٢٠١] .
حرف الطاء المهملة

قال الصقلي [٢٠٢] : يقولون: أخذتُ بطَرْفِ ثوبِهِ، بسكون الراء. والصواب تحريكها.
قال الجوزي [٢٠٣] : العامة تقول: طَرْسوس، بسكون الراء. والصواب فتحها.
قال الصقلي [٢٠٤] : يقولون: حاتم طَي. والصواب: حاتم طيّيء [٢٠٥] ، بهمزة بعد ياء مشددة.
أقول: وكذلك يغلطون فيه ويقولون: خاتَم، بالخاء المعجمة وفتح التاء. وهو بالمهملة وبكسرها. كذا في القاموس (٢٠٦) .
حرف العين المهملة (٢٠٧)

قال الصقلي [٢٠٨] : يقولون: كل يوم ليلته قبله إلاّ يوم عاشوراء فإنّ ليلته بعده. وليس كذلك، وإنما هو عَرَفة.

---

[٢٠١] الصحاح (شفق) .
[٢٠٢] تثقيف اللسان ١٢١.
[٢٠٣] تقويم اللسان ١٥٣.
[٢٠٤] تثقيف اللسان ١٥٨.
[٢٠٥] وهو حاتم بن عبد الله الطائي، شاعر جاهلي ضرب المثل بجوده. (الأخبار الموفقيات ١٠٣، اللآلى ٦٠٦، خزانة الأدب ١ / ٤٩١ و ٢ / ١٦٢) (٢٠٦) القاموس المحيط ٤ / ٩٣.
(٢٠٧) في الأصل: الغين المعجمة، وهو وهم.
[٢٠٨] تثقيف اللسان ٢٠٤.