كَثِيْر وَكرب متتَابع، ثُمَّ برد، ثُمَّ مَاتَ، وَكَانَ حليماً، كَافّاً عَنِ الأَذَى، مُقْبِلاً عَلَى لذَّاته، تَأَلَّم النَّاس لِمَوْتِهِ، وَأَوْصَى بِالمُلْكِ إِلَى ابْنِهِ نُوْر الدِّيْنِ رسلاَن [١] شَاه، وَلَهُ عشر سِنِيْنَ، وَمُدبّر دَوْلَته بَدْر الدِّيْنِ لُؤْلُؤ، فَتعلّل مُدَّة، وَمَاتَ فِي العَامِ، فَأَقَامَ لُؤْلُؤ أَخَاهُ صغِيراً لَهُ ثَلاَث سِنِيْنَ، وَبَقِيَ هُوَ الكُلّ.

٥٥ - ابْنُ سَيِّدِهِم أَبُو الفَضْلِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ *
الشَّيْخُ، أَبُو الفَضْلِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَيِّدِهِم بنِ هِبَةِ اللهِ بنِ سَرَايَا الأَنْصَارِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، ابْنُ الهَرَّاسِ، الوَكِيْلُ، الجَابي.
سَمَّعَهُ وَالِده مِنْ: أَبِي الفَتْحِ نَصْر اللهِ المَصِّيْصِيّ، وَنَصْر بن مُقَاتِل.
رَوَى عَنْهُ: الضِّيَاء، وَاليَلْدَانِيّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ المُنْذِرِيّ، وَالشَّيْخ شَمْس الدِّيْنِ عَبْد الرَّحْمَنِ، وَالفَخْر عَلِيّ، وَآخَرُوْنَ.
مَاتَ: فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَسِتّ مائَةٍ.

٥٦ - سِتُّ الشَّامِ خَاتُوْنُ **
أُخْتُ السَّلاَطِيْنِ، أَوْلاَدِ نَجْمِ الدِّيْنِ أَيُّوْبَ بنِ شَاذِي، وَاقفَة

[١] وتكتب أيضا بالالف: أرسلان.
(*) تكرر على المؤلف - رحمه الله تعالى - إذ سيعيد ترجمته بعد قليل في الطبقة نفسها باختلاف يسير (الترجمة: ٦٦) ، ولابي الفضل هذا ترجمة في: تكملة المنذري: ٢ / الترجمة: ١٦٨٦، وتاريخ الإسلام، الورقة: ٢٢٤ (باريس ١٥٨٢) ، والعبر: ٥ / ٦٠، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٤٦، وشذرات الذهب: ٥ / ٦٦.
(* *) مرآة الزمان: ٨ / ٦٠٦ - ٦٠٧، والتكملة للمنذري: ٢ / الترجمة: ١٧١١، وذيل الروضتين: ١١٩، وتاريخ الإسلام، الورقة: ٢٢٦ (باريس ١٥٨٢) ، والعبر: ٥ / ٦١، ودول الإسلام: ٢ / ٩٠، والوافي بالوفيات: ٨ / الورقة: ١١٦، والبداية والنهاية: ١٣ / ٨٤ - ٨٥، والعقد المذهب لابن الملقن، الورقة: ١٦٨، وعقد الجمان للعيني: ١٧ / الورقة: ٤٠٠، والنجوم الزاهرة: ٦ / ١٤٦، وشذرات الذهب: ٥ / ٦٧.