١٩٦ - ابْنُ مُعْطِي يَحْيَى بنُ عَبْدِ المُعْطِي الزَّوَاوِيُّ *
العَلاَّمَةُ، شَيْخُ النَّحْوِ، زَيْنُ الدِّيْنِ، أَبُو الحُسَيْنِ يَحْيَى بنُ عَبْدِ المُعْطِي بنِ عَبْدِ النُّوْرِ الزَّوَاوِيُّ، المَغْرِبِيُّ، النَّحْوِيُّ، الفَقِيْهُ، الحَنَفِيُّ.
مَوْلِدُهُ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
وَسَمِعَ مِنَ: القَاسِمِ بنِ عَسَاكِرَ، وَصَنَّفَ (الأَلْفَيَّةَ) ، وَ (الفصولَ) .
وَلَهُ النَّظْمُ وَالنَّثْرُ، وَتَخَرَّجَ بِهِ أَئِمَّةٌ بِمِصْرَ وَبِدِمَشْقَ، وَكَانَ يَشْهَدُ، فَحضرَ عِنْدَ الكَامِلِ مَعَ العُلَمَاءِ، فَسَأَلَهُم: زَيدٌ ذهبَ بِهِ، هَلْ يَجوزُ فِي زَيدٍ النَّصْبُ؟
فَقَالُوا: لاَ.
فَقَالَ ابْنُ معطٍ: يَجوزُ عَلَى أَنْ يَكُوْنَ المُرْتَفِعُ يُذْهَبُ بِهِ المصدرُ الَّذِي دَلَّ عَلَيْهِ ذَهبَ بِهِ، وَهُوَ الذَّهَابُ، وَيَكُوْنُ مَوْضِعٌ بِهِ النَّصْبُ، فَيَكُوْنُ مِنْ بَابِ: زَيدٌ مَرَرْتُ بِهِ.
فَأَعْجَبَ الكَامِلَ، وَقَرَّرَ لَهُ مَعْلُوْماً، وَقَدْ أَخَذَ عَنْ: أَبِي مُوْسَى الجُزُوْلِيِّ.
مَاتَ: فِي ذِي [١] القَعْدَةِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ، بِمِصْرَ.

(*) هو صاحب الالفية المشهورة في النحو المسماة " الدرة الالفية في علم العربية ": وانظر: ارشاد الاريب: ٧ / ٢٩٢، وتكملة المنذري: ٣ / الترجمة ٢٣٥٧، وذيل الروضتين لأبي شامة: ١٦٠، ووفيات الأعيان: ٦ / ١٩٧، ومختصر أبي الفداء: ٣ / ١٥٩، وتاريخ الإسلام للذهبي، الورقة ٧٣ - ٧٤ (أيا صوفيا ٣٠١٢) ، والعبر: ٥ / ١١٢، ودول الإسلام: ٢ / ١٠١، ومرآة الجنان: ٤ / ٦٦، ونثر الجمان للفيومي، ٢ / الورقة ٤٣، والبداية والنهاية: ١٣ / ١٢٩ ثم ذكره في سنة ٦٢٩: ١٣ / ١٣٤ ناقلا عن ابن الساعي، الجواهر المضية للقرشي: ٢ / ٢١٤، والفلاكة والمفلوكون: ٩٣، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة، الورقة ٢٦٩، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٧٧، ونزهة الانام لابن دقماق، الورقة ٤، وبغية الوعاة: ٢ / ٣٤٤، وحسن المحاضرة: ١ / ٢٥٥، وتاج التراجم: ٨٣، والطبقات السنية للتميمي، ٣ / الورقة ١١٥٢ - ١١٥٤، وشذرات الذهب: ٥ / ١٢٩ -، وطبقات الزيله لي، الورقة ٣٦٠، ولصديقنا الدكتور محمود الطناحي المصري دراسة مفصلة في آرائه النحوية، في مقدمة تحقيقه لكتابه " الفصول " فراجعها تجد فائدة إن شاء الله تعالى.
[١] التكملة: توفي في سلخ ذي القعدة.