٢٠ - ابْنُ خَرُوْفٍ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ الإِشْبِيْلِيُّ *
إِمَامُ النَّحْوِ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ خَرُوْفٍ الإِشْبِيْلِيُّ، مُصَنِّفُ (شَرْحِ سِيْبَوَيْه) وَغَيْر ذَلِكَ.
تَخَرَّجَ عَلَى ابْنِ طَاهِرٍ الخِدَبّ، وَتَصَدَّرَ لِلإِفَادَة.
مَاتَ: سَنَةَ عَشْرٍ وَسِتِّ مائَةٍ، وَقِيْلَ: سَنَةَ تِسْعٍ.
وَهُوَ مِنْ نُظَرَاءِ الجُزُوْلِيِّ، كَبِرَ، وَأَسَنَّ.

٢١ - تَاجُ الأُمَنَاءِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ الدِّمَشْقِيُّ **
الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، أَبُو الفَضْلِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ هِبَةِ اللهِ الدِّمَشْقِيُّ.
رَوَى عَنْ: عَمَّيْهِ؛ الصَّائِنِ [١] وَالحَافِظِ [٢] ، وَأَبِي القَاسِمِ بنِ البُنِّ، وَنَصْر بن مُقَاتِل، وَأَبِي العشَائِر الكُرْدِيّ، وَأَبِي المُظَفَّرِ الفَلَكِيّ، وَأَبِي المَكَارِمِ بن هِلاَلٍ.
وَخَرَّجَ لِنَفْسِهِ (مَشْيَخَةً) ، وَكَانَ عَالِماً، جَلِيْلاً، وَلِي مَنَاصِبَ كِبَاراً.
رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ؛ العِزّ [٣] النَّسَّابَة، وَالضِّيَاء، وَابْن خَلِيْلٍ، وَالقُوْصِيّ،

(*) التكملة لابن الابار: ٣ / الورقة: ٧١ (نسخة الأزهر) ، وتاريخ الإسلام: ١٨ / ١ / ٣٦٢، ٤٠٢.
وقد ترجمه الذهبي في سنة تسع وست مئة من " تاريخ الإسلام " وأحال على هذه الترجمة في سنة عشر، والذي ذكر وفاته سنة تسع هو ابن الابار.
(* *) التقييد لابن نقطة، الورقة: ٤٤، والتكملة للمنذري: ٢ / الترجمة: ١٣٠٥ وذيل الروضتين: ٨٦، وتاريخ الإسلام: ١٨ / ١ / ٣٧٧، والعبر: ٥ / ٣٣، والبداية والنهاية: ١٣ / ٦٦، والعقد المذهب لابن الملقن، الورقة: ٢٣٢، وعقد الجمان للعيني: ١٧ / الورقة: ٣٤٥، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢١٠، وتاريخ ابن الفرات: ٩ / الورقة: ٥٦، وشذرات الذهب: ٥ / ٤٠.
وهو المعروف بابن عساكر.
[١] أبو الحسن هبة الله بن الحسن بن هبة الله ابن عساكر.
[٢] أبو القاسم علي بن الحسن الحافظ المشهور.
[٣] عز الدين محمد بن أحمد.