عشرة أنفس، وقيل: بعد ثمانية وثلاثين قبل إسلام عمر بن الخطاب، وكان يكتم إسلامه، وأقام بمكة فلم يهاجر إلا قبيل الفتح، ومنعه قومه لشرفه فيهم من الهجرة؛ لأنه كان ينفق على أرامل بنى عدى وأيتامهم ويمونهم، فقالوا: أقم عندنا على أى دين شئت، فوالله لا يتعرض إليك أحد إلا ذهبت أنفسنا جميعًا دونك، ثم هاجر عام الحديبية وشهد ما بعدها من المشاهد، فلما قدم المدينة كان معه أربعون من أهل بيته. قالوا: وأعتقه النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وقبله حين قدم، وقال له: “قومك خير لك من قومى”.
روى عنه نافع، ومحمد بن إبراهيم التيمى، ولم يدركاه، فهو مرسل، واستشهد يوم اليرموك سنة خمس عشرة فى خلافة عمر، وقيل: استشهد يوم أجنادين سنة ثلاث عشرة فى خلافة أبى بكر الصديق، رضى الله عنه.
٦٣٧ - نعيم بن مسعود بن عامر بن أنيس بن ثعلبة بن قنفذ بن خلادة بن سبيع بن بكر بن أشجع بن ريث - آخره مثلثة - ابن غطفان الغطفانى الأشجعى الصحابى [١] :
أبو سلمة، أسلم فى وقعة الخندق، وهو الذى أوقع الخلفة بين قريظة وغطفان وقريش يوم الخندق، وخذل بعضهم عن بعض، وأرسل الله تعالى عليهم الريح والجنود، وكان نعيم يسكن المدينة وولده من بعده، وهو والد سلمة بن نعيم. توفى نعيم فى آخر خلافة عثمان، وقيل: أول خلافة على، رضى الله تعالى عنهم.
٦٣٨ - النمر بن تولب - بفتح المثناة فوق واللام - ابن زهير بن قيس بن عبد كعب بن عوف بن الحارث بن عوف بن وائل بن قيس بن عوف بن عبد مناة بن أد العكلى [٢] :
ويقال لولد عوف بن وائل: عكل؛ لأنهم حضنتهم أمة اسمها عكل، فغلب عليهم، وكان النمر شاعرًا، مشهورًا، فصيحًا، جوادًا، ذكره ابن عبد البر، وابن مندة، وأبو نعيم الأصبهانى فى الصحابة، ورووا له حديثًا فى التصريح بسماعه من النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. وقال الأصمعى: هو مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام، يعنى فهو تابعى، والله أعلم.
٦٣٩ - نوح النبى عليه السلام:
ذكروه فى هذه الكتب فى صلاة الاستسقاء، وقد سبق أنه اسم أعجمى، والمشهور صرفه، وقيل: يجوز صرفه، وترك صرفه.
قال

[١] الطبقات الكبرى ابن سعد (٤/٤٧٧) والتاريخ الكبير للبخارى (٨/٢٣٠٦) والجرح والتعديل (٨/٢١٠٣) وأسد الغابة (٥/٣٣) والإستيعاب (٤/١٥٠٨) والإصابة (٣/٨٧٧٩) وتهذيب التهذيب (١٠/٤٦٦) . تقريب التهذيب (٧١٧٤) ، وقال: “ابن أنيف بنون وفاء مصغر الأشجعي صحابي مشهور مات في أول خلافة علي د”..
[٢] الطبقات الكبرى ابن سعد (٧/٣٩) ، والاستيعاب (٤/١٥٣١) ، وأسد الغابة (٥/٣٩) ، وتهذيب التهذيب (١٠/٤٧٤، ٤٧٥) . تقريب التهذيب (٧١٨٦) ، وقال: “صحابي له حديث في السنن لم يسم فيه وسماه فيه محمد ابن سلام في طبقات الشعراء وهو غير النمر ابن تولب الشاعر المشهور على الصحيح د س”. .