شفتيه. قال: وكان منصور إذا رأيته قلت: رجل قد أصيب بمصيبة، ولقد قالت له أمه: ما هذا الذى تصنع بنفسك، تبكى الليل عامته لا تكاد تسكت، لعلك يا بنى قتلت نفسًا، قال: يا أمت، أنا أعلم بما صنعت بنفسى.
وقال أبو يزيد الواسطى: كان أول ما يبلى من ثياب منصور ما يلى ركبتيه من كثرة السجود. قال أحمد بن عبد الله: منصور بن المعتمر كوفى، ثبت فى الحديث، ثقة، كان أثبت أهل الكوفة، وكان مثل القدح لا يختلف فيه أحد، متعبدًا، رجلاً صالحًا، أكره على القضاء، وكان قد عمش من كثرة البكاء، وصام ستين سنة وقامها.
وقال زايدة: أُكره على القضاء فامتنع. وقالت فتاة لأبيها: يا أبت، الأسطوانة التى كانت فى دار منصور ما فعلت؟ فقال: يا بنية، ذاك منصور كان يصلى الليل فمات. توفى سنة ثنتين وثلاثين ومائة.
٦٠٧ - منصور الفقيه:
من أصحابنا، مذكور فى [......] [١] . هو أبو الحسن منصور بن إسماعيل بن عمرو التيمى الضرير الإمام.
٦٠٨ - منقذ بن عمرو الصحابى، رضى الله عنه [٢] :
والد حبان بن منقذ، بفتح الحاء، مذكور فى المهذب والوسيط فى خيار الشرط، هو جد محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ جده الأعلى، وهو منقذ، بكسر القاف، وبالذال المعجمة، ابن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصارى النجارى المازنى الصحابى المدنى.
ذكره البخارى فى تاريخه، وبسط ترجمته بالنسبة إلى باقى تراجم تاريخه، فقال: هو صحابى. قال البخارى: قال ابن عياش بن الوليد: حدثنا عبد الأعلى، قال: ثنا ابن إسحاق، قال: ثنا محمد بن يحيى بن حبان، قال: كان جدى منقذ بن عمرو أصابته آمة فى رأسة فكسرت لسانه، ونازعت عقله، وكان لا يدع التجارة ولا يزال يغبن، فذكر ذلك للنبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فقال: “إذا بعت فقل: لا خلابة، وأنت فى كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال” [٣] .
وعاش ثلاثين ومائة سنة، وكان فى زمن عثمان حين كثر الناس يبتاع فى السوق، فيصير إلى أهله فيلومونه فيرده، ويقول: إن النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جعلنى

[١] ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.
[٢] انظر: الإصابة (٣/٤٦٤) ، وأسد الغابة (٤/٤٢٠) ، والاستيعاب (٣/٤٤٤) ، والتاريخ الكبير (٨/١٧) ، والبداية والنهاية (٧/٢٢٢) ..
[٣] حديث ابن عمر: أخرجه مالك (٢/٦٨٥، رقم ١٣٦٨) ، والطيالسى (ص ٢٥٦، رقم ١٨٨١) ، وأحمد (٢/٦١، رقم ٥٢٧١) ، والبخارى (٢/٧٤٥، رقم ٢٠١١) ، ومسلم (٣/١١٦٥، رقم ١٥٣٣) ، وأبو داود (٣/٢٨٢، رقم ٣٥٠٠) ، والترمذى (٣/٥٥٢، رقم ١٢٥٠) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٧/٢٥٢، رقم ٤٤٨٤) ، وابن حبان (١١/٤٣٢، رقم ٥٠٥١) ، والحاكم (٢/٢٦، رقم ٢٢٠١) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٣/٢٧١، رقم ٤٩٣٤) ، والبيهقى (٥/٢٧٣، رقم ١٠٢٣٩) .
حديث أنس: أخرجه أبو داود (٣/٢٨٢، رقم ٣٥٠١) ، والترمذى (٣/٥٥٢، رقم ١٢٥٠) وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى (٧/٢٥٢، رقم ٤٤٨٥) ، وابن ماجه (٢/٧٨٨، رقم ٢٣٥٤) ، والحاكم (٤/١١٣، رقم ٧٠٦١) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين.