أهل فلسطين، وهو صحابى، وقيل: تابعى، وكان صالحًا كثير الصلاة بالليل، وكان أمير الجيوش فى غزو الروم أربعين سنة أيام معاوية وقبلها وبعدها أيام يزيد وأيام عبد الملك.
٥٤٩ - مالك بن عوف الصحابى:
مذكور فى المهذب فى كتاب السير فى مسألة قتل الشيخ الذى له رأى. هو أبو على مالك بن عوف بن سعد بن ربيعة بن يربوع بن وايلة، بالياء، ابن دهمان، بضم الدال، ابن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن النصرى، بالنون.
وهو الذى كان رئيس المشركين يوم حنين حين انهزم المسلمون وعادت الهزيمة على المشركين، فلما انهزموا لحق مالك بالطائف، فقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: “لو أتانى مالك مسلمًا لرددت عليه أهله وماله”، فبلغه ذلك فلحق برسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وقد خرج من الجعرانة فأسلم، فأعطاه أهله وماله وأعطاه مائة من الإبل كما أعطى سائر المؤلفة، وكان معدودًا فيهم، ثم حسن إسلامه. واستعمله رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على من أسلم من قومه ومن قبائل قيس عيلان، وأنشد فى مدح النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ثم شهد فتح دمشق والقادسية.
٥٥٠ - مالك بن مرارة الرهاوى:
بفتح الراء، الصحابى، وقيل: ابن مرة، وقيل: ابن قرارة، والصحيح مرارة. قال عبد الغنى بن سعيد: هو منسوب إلى رها بن يزيد بن حرب بن علية بن جلد، بالجيم، ابن مالك بن أدد، قبيلة من مذحج.
٥٥١ - مالك بن هبيرة الصحابى، رضى الله عنه [١] :
مذكور فى المهذب فى أقل الصلاة على الميت، وحديثه المذكور هناك صحيح رواه أبو داود، والترمذى، وابن ماجة، وغيرهم. قال الترمذى: حديث حسن. قال الحاكم: حديث صحيح، وهو مالك بن هبيرة بن خالد بن مسلم الكندى السلولى المصرى، كان أميرًا لمعاوية على الجيوش.
٥٥٢ - المثنى بن أنس التابعى [٢] :
مذكور فى المختصر. هو مجالد بن سعيد، مذكور فى المهذب فى خراج السواد. هو أبو عمير، ويقال: أبو عمرو، ويقال: أبو سعيد مجالد، بالجيم وكسر اللام، ابن سعيد بن عمير الهمدانى الكوفى، وهو من تابعى التابعين. روى عن قيس بن أبى حازم، والشعبى، ومرة الهمدانى،

[١] الطبقات الكبرى لابن سعد (٧/٤٢٠) ، الجرح والتعديل (٨/٩٦٨) ، الإستيعاب (٣/١٣٦١) ، أسد الغابة (٤/٢٩٦) ، تاريخ الإسلام (٣/٦٩) ، تهذيب التهذيب لابن حجر (١٠/٢٤) ، تقريب التهذيب (٦٤٥٥) ..
[٢] الطبقات الكبرى لابن سعد (٦/٣٤٩) ، التاريخ الكبير للبخارى (٨/١٩٥٠) ، ضعفاء النسائى (٥٥٢) ، الجرح والتعديل (٨/١٦٥٣) ، المجروحين لابن حبان (٣/١٠) ، تاريخ الإسلام (٦/١٢٩) ، ميزان الإعتدال (٣/٧٠٧٠) ، تهذيب التهذيب لابن حجر (١٠/٣٩، ٤١) ، تقريب التهذيب (٦٤٧٨) ، وقال: مجالد بضم أوله وتخفيف الجيم، ليس بالقوي وقد تغير في آخر عمره من صغار السادسة مات سنة أربع وأربعين م ٤”..