أمينًا تكن غنيًا، جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك ولا تجادلهم، خذ منهم إذا ناولوك، والطف بهم فى السؤال ولا تفجرهم، إن ما تأذيت به صغيرًا انتفعت به كبيرًا، كن لأصحابك موافقًا فى غير معصية، ولا تحقرن من الأمور صغارها، فإن الصغار غدًا تصير كبارًا، إياك وسوء الخلق والضجر وقلة الصبر، إن أردت غنى الدنيا فاقطع طمعك مما فى أيدى الناس. وحكمه كثيرة مشهورة.
٥٣٤ - لقيط بن صبرة الصحابى، رضى الله عنه [١] :
مذكور فى صفة الوضوء من المختصر والمهذب، وصبرة بفتح الصاد وكسر الباء، ويجوز إسكان الباء مع فتح الصاد وكسرها، وهو أبو رزين، ويقال: أبو عاصم لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل العقيلى الحجازى الطائفى، هكذا نسبه الجمهور.
وقال بعضهم: لقيط بن عامر غير لقيط بن صبرة. قال ابن عبد البر وغيره: وليس هذا بشىء. قال عبد الغنى بن سعيد المصرى: أبو رزين العقيلى لقيط بن عامر هو لقيط ابن صبرة، وقيل: هو غيره، وليس بصحيح.
وقال ابن عبد البر: يقال فيه: لقيط بن صبرة، ولقيط بن عامر، ولقيط بن المنتفق. وقال الترمذى فى كتاب العلل: سمعت البخارى يقول: أبو رزين العقيلى لقيط بن عامر، هو عندى لقيط بن صبرة.
قال الترمذى: قلت له: أبو رزين العقيلى أهو لقيط بن صبرة؟ قال: نعم، قلت: فحديث أبى هاشم، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه، هو عن أبى رزين العقيلى؟ قال: نعم. قال الترمذى: قال أكثر أهل الحديث: لقيط بن صبرة هو لقيط بن عامر.
قال: وسألت عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى عن هذا، فأنكر أن يكون لقيط بن صبرة هو لقيط بن عامر، وجعلهما مسلم بن الحجاج أيضًا فى كتاب الطبقات اثنين. روى عنه ابن أخيه وكيع بن عدس، ويقال: ابن حدس، وابنه عاصم بن لقيط، وعمرو ابن أوس، وغيرهم، قالوا: وكان النيى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يكره المسائل، فإذا سأله أبو رزين أعجبته مسألته.
٥٣٥ - لوط النبى، عليه السلام:
مذكور فى المهذب فى الاستثناء فى الطلاق، وفى القذف. هو لوط بن هارون بن تارح، وهو آزر، ولوط ابن أخى إبراهيم الخليل، عليهما السلام. قال الثعلبى: كان إبراهيم يحبه حبًا شديدًا، والآيات فى أحوال لوط،

[١] الطبقات الكبرى لابن سعد (٥/٤٦١) ، والتاريخ الكبير للبخارى (٧/١٠٥٨) ، والاستيعاب (٣/١٣٤٠، ٤/١٦٥٧) ، وأسد الغابة (٤/٢٢٦) ، وتهذيب التهذيب (٨/٤٥٦، ٤٥٧) ، والإصابة (٣/٧٥٥٤) . تقريب التهذيب (٥٦٨٠) ، وقال: “صحابي مشهور وهو أبو رزين العقيلي والأكثر على أنهما اثنان بخ ٤”..