وقيل: تسع وخمسين، ولم يكن فى وجهه لحية ولا شعر، وكانت الأنصار تقول: وددنا أن نشترى لقيس لحية بأموالنا. وكان جميلاً. قال ابن عبد البر: وخبره فى السراويل عند معاوية باطل لا أصل له. روينا فى صحيح البخارى، عن أنس، قال: كان قيس بن سعد بين يدى رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بمنزلة الشرطى من الأمير. قال الأنصارى: يعنى يلى أموره. وفى كتاب الترمذى، عن قيس، أن أباه دفعه إلى النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ليخدمه.
٥١٤ - قيس بن سعد [١] :
أبو عبد الملك. مذكور فى المختصر فى اليمين مع الشاهد. هو أبو عبد الملك، وقيل: أبو عبد الله الحبشى المكى، مولى نافع بن علقمة، ويقال: مولى أم علقمة. روى عن طاووس، وعطاء بن أبى رباح، ومجاهد، وعمرو بن دينار. روى عنه هشام بن حسان، وجرير بن حازم، والحمادان، واتفقوا على توثيقه. قال ابن سعد: كان قد خلف عطاء فى مجلسه، وكان يعنى بقوله، واستقل بذلك لكنه لم يعمر، وكان ثقة، قليل الحديث. توفى سنة تسع عشرة ومائة.
٥١٥ - قيس بن السكن بن قيس بن زعوراء بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم ابن عدى بن النجار الأنصارى النجارى الصحابى [٢] :
أبو زيد، غلبت عليه كنيته. شهد بدرًا، وقيل: اسمه سعد، وقيل: ثابت، ولا عقب له، وهو أحد الصحابة الذين جمعوا القرآن، أى حفظوا جميعه فى زمن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
٥١٦ - قيس بن عاصم الصحابى [٣] :
مذكور فى المهذب فى باب ما يوجب الغسل، وحديثه المذكور فى المهذب هناك حديث حسن، هو أبو على، وقيل: أبو طلحة، وقيل: أبو قبيصة قيس بن عاصم بن خالد بن منقر، بكسر الميم وفتح القاف، ابن عبيد بن مقاعس، واسم مقاعس الحارث ابن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تيم التميمى المنقرى.
وفد على النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فى وفد بنى تميم سنة تسع من الهجرة فأسلم، وقال النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لما رآه: “هذا سيد أهل الوبر”. وكان قيس عاقلاً، حليمًا، مشهورًا بالحلم. وقيل للأحنف ابن قيس: ممن تعلمت الحلم؟ فقال: من قيس بن عاصم، رأيته يومًا قاعدًا بفناء داره محتبيًا بحمائل سيفه يحدث قومه، فأتى برجل مكتوف وآخر

[١] الطبقات الكبرى لابن سعد (٥/٤٨٣) ، والتاريخ الكبير للبخارى (٧/٦٨٩) ، والجرح والتعديل (٧/٥٦٢) ، وتاريخ الإسلام (٤/٢٩٧) ، وميزان الاعتدال (٣/٦٩١٥) ، وتهذيب التهذيب (٨/٣٩٧) . تقريب التهذيب (٥٥٧٧) ، وقال: “ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة خت م د س ق”..
[٢] انظر: الإصابة (٣/٢٥٠) ، وطبقات ابن سعد (٣/٥١٣) ، والاستيعاب (٣/٢٢٣) ، وأسد الغابة (٤/٢١٦) ، وطبقات ابن سعد (٣/٥١٣) ، والتاريخ الكبير (٧/١٤٥) ..
[٣] الطبقات الكبرى لابن سعد (٧/٣٦) ، والتاريخ الكبير للبخارى (٧/٦٣٥) ، والجرح والتعديل (٧/٥٧٦) ، والاستيعاب (٣/١٢٩٤) ، وأسد الغابة (٤/٢١٩) ، وتهذيب التهذيب (٨/٣٩٩، ٤٠٠) ، والإصابة (٣/٧١٩٤) . تقريب التهذيب (٥٥٨١) ، وقال: “المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف صحابي مشهور بالحلم نزل البصرة بخ د ت س”..