صحابيان.
١٠١١ - ابن المرزبان:
من أصحابنا، تكرر فى الروضة والمهذب، وذكره فى آخر إزالة النجاسة فى ميراث العصبة فى إرث الحمل.
١٠١٢ - ابن مقلاص:
من أصحابنا تلامذة الشافعى، رحمه الله، تكرر فى شرح الوجيز، وله روايات غريبة عن الشافعى، منها فى باب الربا، وفى مسألة معرفة أرش العيب أن المعتبر قيمته يوم القبض، والمشهور من نصه، وفى المهذب أن المعتبر أقل القيمتين من يومى القبض والبيع. ومنها أنه نقل قولاً غريبًا عن الشافعى أنه إذا رأى المبيع ثم غاب عنه وهو مما لا يتغير كالدار والأرض لا يصح بيعه كما قاله الأنماطى، وذكرته فى المجموع.
وذكر البيهقى فى السنن الكبير فى مسح الأذنين بماء جديد أن اسم ابن مقلاص: عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاص، وكذا ذكر الشيخ أبو إسحاق فى الطبقات، وذكر أن له روايات عن الشافعى فى مسائل فقه سمعها من الشافعى. قلت: وهو مصرى خزاعى مولاهم.
١٠١٣ - ابن ملجم: قاتل على، رضى الله تعالى عنه، مذكور فى قتال أهل البغى من المختصر، والمهذب، والوسيط، والوجيز، اسمه عبد الرحمن، وملجم بضم الميم، وإسكان اللام، وفتح الجيم، وهو من الخوارج، وهو من بنى مراد.
١٠١٤ - ابن الهاد: مذكور فى المختصر فى أول الاعتكاف، وهو شيخ مالك، واسمه يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثى، منسوب إلى أبيه.
١٠١٥ - ابن هشام: مذكور فى المختصر فى باب النهى عن بيع وسلف، وهو عبد الملك بن هشام المصرى، صاحب النحو والمغازى، وكان علامة مصر فى العربية والشعر والمغازى، وقد ذكرناه فى ترجمة الشافعى فى المثنين على الشافعى.
١٠١٦ - قوله فى باب الهدنة من المهذب: فجاءت أم كلثوم بنت عقبة بن أبى معيط مسلمة، فجاء أخواها يطلبانها. هذان الأخوان أحدهما عمارة، والآخر الوليد ابنا عقبة، كذلك ذكرهما ابن هشام فى سيرة النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وذكرهما غيره أيضًا.