وعثمان بن عفان، وأُبىّ بن كعب، وعمران بن الحصين، رضى الله عنهم. روى عنه الحسن البصرى، وابن سيرين، وابن أبيه أبو قلابة عبد الملك ابن يزيد، وعوف الأعرابى، وكان أبو المهلب ثقة. روى له مسلم فى صحيحه.
٨٧٣ - أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل التابعى [١] :

٨٧٤ - أبو ميمون:
عن أبى هريرة فى المختصر فى أول الحضانة.
* * *

حرف النون
٨٧٥ - أبو النجيح:
مذكور فى المهذب فى أول باب الديات، هو بفتح النون وكسر الجيم وآخره حاء مهملة، واسمه يسار المكى مولى الأحنس بن شريق الثقفى. تابعى، روى عن النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مرسلاً، وروى عن عمر بن الخطاب، وعثمان، وسعد بن أبى وقاص، وقيس بن سعد، رضى الله عنهم أجمعين، أيضًا مرسلاً.
وسمع عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، وأبا هريرة. روى عنه ابنه عبد الله، وعمرو بن دينار، وآخرون. قال وكيع: هو ثقة. وقد روى له مسلم فى صحيحه، وهو والد ابن أبى نجيح الذى تكثر روايته عن مجاهد.
٨٧٦ - أبوالنضر:
عن ابن عمر فى أوائل السلم من المهذب.
* * *

حرف الهاء
٨٧٧ - أبو هريرة، رضى الله عنه [٢] :
اختلف فى اسمه اختلافًا كثيرًا جدًا. قال الإمام الحافظ أبو عمر ابن عبد البر: لم يختلف فى اسم أحد فى الجاهلية ولا فى الإسلام كالاختلاف فيه. وذكر ابن عبد البر أيضًا أنه اختلف فيه على عشرين قولاً، وذكر غيره نحو ثلاثين قولاً، واختلف العلماء فى الأصح منها، والأصح عند المحققين الأكثرين ما صححه البخارى وغيره من المتقنين أنه عبد الرحمن بن صخر.
روى البيهقى وغيره عن الشافعى، رحمه الله، قال: أبو هريرة أحفظ مَن روى الحديث فى دهره، وأسلمت أمه، رضى الله عنه وعنها، وقصة إسلامها مذكورة فى صحيح مسلم.
وروينا فى صحيح مسلم، عن أبى هريرة فى قصة إسلام أمه، قال: قلت: يا رسول الله، ادع الله أن يحببنى الله أنا وأمى إلى عباده المؤمنين ويحببهم إلينا، فقال النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "اللهم حبب عبيدك هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين، وحبب إليهما المؤمنين"، فما خلق الله مؤمنًا يسمع بى ولا يرانى إلا أحبنى.
قال الحميدى فى الجمع بين الصحيحين: وقد ذكره الإمام أبو بكر البرقانى، وأبو مسعود الدمشقى فى كتابيهما، وأوله عندهما عن أبى كثير، قال: حدثنا أبو هريرة، قال: والله ما خلق الله مؤمنًا يسمع بى ولا يرانى إلا أحبنى، قلت: وما علمك بذلك يا أبا هريرة؟ فذكر الحديث.

[١] انظر: الإصابة (٣/١١٤) ، وحلية الأولياء (٤/١٤١ - ١٤٧) ، وطبقات ابن سعد (٦/١٠٦ - ١٠٩) ، والجرح والتعديل (٦/٢٣٧، ٢٣٨) ، وسير أعلام النبلاء (٤/١٣٥، ١٣٦) ، وتهذيب التهذيب (٨/٤٧) ، والتاريخ الكبير (٦/٣٤١، ٣٤٢) ..
[٢] الإصابة (٤/٢٠٢) ، وطبقات ابن سعد (٢/٣٦٢، ٤/٣٢٥) ، وتهذيب التهذيب (١٢/٢٦٢) ، وحلية الأولياء (١/٣٧٦ - ٣٨٥) ، والبداية والنهاية (٨/١٠٣) ، وأسد الغابة (٥/٣١٥) ، والتاريخ الكبير (٦/١٣٢، ١٣٣) ، وسير أعلام النبلاء (٢/٥٧٨ - ٦٣٢) ..