بن حميد ابن كاسب. روى عنه أحمد بن كامل القاضى، وعبد الباقى بن قانع القاضى، وأحمد بن يوسف بن خلاد، وغيرهم. قال: وكان ثقة من أهل العلم والفضل والزهد فى الدنيا.
قال الدارقطنى: هو ثقة مأمون ناسك. قال السمعانى: وذكر الدارقطنى عن أبى جعفر الترمذى، قال: كتبت الحديث تسعًا وعشرين سنة، وسمعت مسائل مالك وقوله، ولم يكن لى حسن رأى فى الشافعى، فبينا أنا قاعد فى مسجد النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بالمدينة، إذ غفوت غفوة، فرأيت النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فى المنام، فسألته عن الأئمة إلى أن قلت: يا رسول الله، أكتب رأى مالك؟ فقال: منا وافق حديثى، قلت: أكتب رأى الشافعى؟ فطأطأ رأسه شبه الغضبان لقولى، وقال: ليس هذا بالرأى، هذا رد على من خالف سنتى، فخرجت فى أثر هذه الرؤيا إلى مصر وكتبت كُتب الشافعى.
قال الدارقطنى: ولم يكن للشافعيين بالعراق أرأس منه ولا أشد ورعًا، وكان من التقلل فى المطعم على حال عظيمة فقرًا، وورعًا، وصبرًا على الفقر.
أخبرنى إبراهيم بن السرى الزجاج، يعنى أبا إسحاق الزجاج الإمام فى العربية، أنه كان يجرى عليه أربعة دراهم فى الشهر، وكان لا يسأل أحدًا شيئًا. قال: وأخبرنى محمد ابن موسى بن حماد أنه أخبره أنه تقوت فى بضعة عشر يومًا بخمس حبات، أو قال: ثلاث حبات، قلت: كيف عملت؟ قال: لم يكن عندى غيرهم، فاشتريت بها لفتًا، فكنت آكل كل يوم واحدة.
قال السمعانى: ولد فى ذى الحجة سنة مائتين، وتوفى لإحدى عشرة ليلة خلت من المحرم سنة خمس وتسعين ومائتين. وكذا ذكره الشيخ أبو إسحاق فى سنتى مولده ووفاته. قال السمعانى: ولم يغير شيبه.
ومن مفردات أبى جعفر الترمذى النفيسة التى خالفه فيها جمهور الأصحاب، جزمه بطهارة شعر رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ولم يطرد فيه الخلاف المعروف فى شعر الآدميين المنفصل، ومن غرائبه المسألة المذكورة فى المهذب أنه لو أرسل سهمًا على حربى فأصابه وهو مسلم فمات به، قال: لا شىء على الرامى، والأصح الأشهر وجوب دية مسلم مخففة على العاقلة.
٧٥٠ - أبو جعفر المنصور الخليفة [١] :
مذكور فى آخر باب زكاة

[١] انظر: فيات الأعيان (٢/٢٩٤ - ٢٩٧) ..