ذكره فى الروضة كثيرًا، وهو بإسكان الواو، وكسر الدال المهملة، وبعدها نون، ثم ياء النسب، وأما الهمزة فى أوله، فقال السمعانى فى الأنساب: هى مضمومة، وذكر ابن ماكولا بفتح الهمزة، وكذا رأيتها فى نسخة معتمدة من المؤتلف والمختلف فى أسماء الأماكن مفتوحة، ولكن لم ينص على فتحها فى الكتاب، إلا أن ترجمته وسياق كلامه يقتضى الفتح، وذكرها الشيخ أبو عمرو بن الصلاح بالفتح، ولم يذكر الضم، وهو منسوب إلى أودنة قرية من قرى بخارا. واسمه محمد بن عبد الله بن محمد بن بصير، بباء موحدة مفتوحة، ابن ورقة.
قال الحاكم فى تاريخ نيسابور: محمد بن عبد الله بن محمد الفقيه أبو بكر البخارى ثم الأودنى، إمام الشافعيين بما وراء النهر فى عصره بلا مدافعة. قال: وكان من أزهد الفقهاء وأورعهم، وأكثرهم اجتهادًا فى العبادة، وأبكاهم على تقصيره، وأشدهم تواضعًا وإخياتا وإنابة. قال: وتوفى ببخارا سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، رحمه الله.
سمع الحديث ببخارا من يعقوب بن يوسف العاصمى وأقرانه، وبنسف من الهيثم ابن كليب وغيره. روى عنه الحاكم أبو عبد الله وغيره. ومن غرائب الأودنى ما حكيته عنه فى الروضة أنه قال: يحرم الربا فى كل شىء، فلا يجوز بيع مال بجنسه متفاضلاً، سواء المطعوم، والمكيل، والموزون، وغيره، وهو شاذ مردود.
٧٢٩ - أبو بكر الحازمى [١] :
المتأخر الحافظ، اسمه محمد بن موسى بن عثمان بن موسى بن عثمان بن حازم الحازمى، أحد الحفاظ المحققين المطلعين، له مصنفات نافعة، منها الناسخ والمنسوخ فى الحديث، لم يصنف فيه مثله، ومنها العجالة فى الأنساب، سمعتها على صاحب صاحبه، ومنها المؤتلف فى أسماء الأماكن، وكان قد شرع فى تخريج أحاديث المهذب، فبلغ أثناء كتاب الصلاة ولم يتمه، وله غير ذلك من المصنفات النفيسة، سمع أبا موسى الأصبهانى وطبقته من أصحاب أبى على الحداد، وغيرهم.
٧٣٠ - أبو بكر بن الحداد المصرى [٢] :
من أئمة أصحابنا أصحاب الوجوه، تكرر فى المهذب والروضة كثيرًا. هو أبو بكر محمد بن أحمد القاضى المصرى، صاحب الفروع، وهو من نظار أصحابنا وكبارهم ومتقدميهم فى العصر والمرتبة، أخذ الفقه

[١] انظر: وفيات الأعيان (٤/٢٩٤، ٢٩٥) برقم (٥٩٧) ، والتكملة لوفيات النقلة (١/٨٩ - ٩٢) برقم (٤٥) ، والمختصر المحتاج إليه (١/١٤٤، ١٤٥) ، وسير أعلام النبلاء (٢١/١٦٧ - ١٧٢) برقم (٨٤) ، ومرآة الجنان (٣/٤٢٩) ، والوافى بالوفيات (٥/٨٨) ، والنجوم الزاهرة (٦/١٠٩) ..
[٢] انظر: طبقات فقهاء ابلشافعية للعبادى (١/١٣٢) وطبقات الفقهاء للشيرازى (٩٣) والأنساب لابن السمعانى (٤/٧١، ٧٢) والمنتظم (٦/٣٧٩) والولاة والقضاة للكندى (٥٥١ - ٥٥٧) ووفيات الأعيان (٣/٣٣٦) وسير أعلام النبلاء (١٥/٤٤٥ - ٤٥١) وتذكرة الحفاظ (٣/٨٩٩) ومرآة الجنان (٢/٣٣٦) والبداية والنهاية (١١/٢٢٩، ٢٣٠) والوافى بالوفيات (٢/٦٩) وطبقات الشافعية الكبرى للسبكى (٣/٧٩ - ٩٨) وطبقات الشافعية لابن قاضى شهبة (١/١٣٢، ١٣٣) والنجوم الزاهرة (٣/٣١٣) ومعجم المؤلفين (٨/٣٢٠) والأعلام (٢/٣١٠) ..