* * *

حرف الباء الموحدة
٧٢٣ - أبو بردة الصحابى، رضى الله عنه [١] :
مذكور فى المختصر فى أول كتاب الأضحية. اسمه هانىء، بنون بعدها همزة، ابن نيار، بنون مكسورة ثم ياء مثناة تحت مخففة بلا همزة، ابن عمرو بن عبيد بن كلاب بن غنم بن هبيرة بن ذهل بن هانى بن بلى بن عمرو بن حلوان بن الحاف بن قضاعة البلوى المدنى، وقيل: اسمه الحارث بن عمرو، وقيل: مالك بن هبيرة، والأول أشهر وأصح.
شهد العقبة الثانية مع السبعين، وشهد بدرًا، وأُحُدًا، والخندق، وسائر المشاهد مع رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. وروى عن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، روى له البخارى ومسلم حديثًا واحدًا. روى عنه جابر بن عبد الله، ثم جماعة من التابعين. شهد مع على، رضى الله عنه، حروبه، وتوفى سنة خمس وأربعين، وقيل: سنة إحدى أو اثنتين وأربعين، ولا عقب له، وهو خال البراء بن عازب، رضى الله عنهم.
٧٢٤ - أبو بردة التابعى بن أبى موسى الأشعرى [٢] :
مذكور فى المهذب فى صلاة العيدين فى التنفل قبل العيد، وربما صحف فى بعض النسخ بأبى برزة الصحابى الذى سيأتى ذكره بعد هذه الترجمة إن شاء الله تعالى، وشبهة المُصَحِّف أن المُصَنِّف قَدَّمه على أنس بن مالك الصحابى، رضى الله عنه، فى الترتيب، والعادة تقديم الصحابة على التابعين لا عكسه، وهذا العكس، مما يُنكر على صاحب المهذب، والصواب: أبو بردة بالدال، وهكذا ذكره البيهقى فى كتبه وآخرون، وهو أبو بردة بن أبى موسى الأشعرى، واسم أبى موسى عبد الله بن قيس، ويأتى تمام نسبه فى ترجمته، واسن أبى بردة عامر، هذا هو الصحيح المشهور الذى قاله الجمهور.
وقال يحيى بن معين: اسمه الحارث. وفى رواية عنه: عامر، كقول الجمهور، وهو تابعى كوفى، ولى قضاء الكوفة فعزله الحجاج، وجعل أخاه أبا بكر مكانه.
روى عن الزبير بن العوام، وعوف بن مالك، وسمع أباه، وعلى بن أبى طالب،

[١] انظر: الطبقات الكبرى (٣/٤٥١) ، والجرح والتعديل (٩/٩٩) ، والتاريخ الكبير (٨/٢٢٧) ، وأسد الغابة (٥/١٤٦) ، والاستيعاب (٤/١٧) ، والإصابة (٤/١٨) ، وتهذيب التهذيب (١٢/١٩) ، وسير أعلام النبلاء (٢/٣٥، ٣٦) برقم (٦) ، وأسد الغابة (٥/١٤٦) ..
[٢] انظر: الجرح والتعديل (٦/٣٢٥) ، ووفيات الأعيان (٣/١٠ - ١٢) ، وطبقات ابن سعد (٦/٢٦٨، ٢٦٩) ، والبداية والنهاية (٩/٢٣١) ، والنجوم الزاهرة (١/١٩٩) ، وتذكرة الحفاظ (١/٩٥) ، والتاريخ الكبير (٤٤٧، ٤٤٨) ، أعلام النبلاء (٤، ٣٤٣ - ٣٤٦) برقم (١١٨) ، وتاريخ ابن معين (١/٦٩٤) ، وأخبار القضاة (٢/٤٠٨ - ٤١٣) ، وتهذيب التهذيب (١٢/١٨، ١٩) ، وتقريب التهذيب (٢/٢٩٤) ..