وَمِنْ بَنِي مَغَالَةَ. وَهُمْ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ
١٧٦- أَوْسُ بْنُ ثَابِتِ
بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بْن النجار. وهو أخو حسّان بْن ثابت الشاعر وأبو شداد بن أوس. وأم أوس بْن ثابت سخطى بِنْت حارثة بْن لوذان بْن عَبْد ود من بني ساعدة. وكان ثابت بْن المنذر خلف على سخطى بعد أَبِيهِ. وكانت العرب تفعل ذلك ولا ترى فِيهِ شيئًا.
وشهد أوس العقبة مع السبعين من الأَنْصَار فِي روايتهم جميعًا.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: آخَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
بَيْنَ أَوْسِ بْنِ ثَابِتٍ وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ. قَالَ وَكَذَلِكَ قَالَ مُحَمَّدُ بن إسحاق. قال محمد بن عمر: وشهد أَوْسُ بْنُ ثَابِتٍ بَدْرًا وَأُحُدًا وَالْخَنْدَقَ وَالْمَشَاهِدَ كلها مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وتوفي في خلافة عثمان بن عفان بِالْمَدِينَةِ وَلَهُ عَقِبٌ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ الأَنْصَارِيُّ: وَقُتِلَ أَوْسُ بْنُ ثَابِتٍ يَوْمَ أُحُدٍ شَهِيدًا وَلَمْ يَعْرِفْ ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ.
١٧٧- وأخوه أَبُو شيخ.
واسمه أُبي بْن ثابت بْن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النّجّار. وأمه سخطى بِنْت حارثة بْن لوذان بْن عَبْد ود من بني ساعدة وهو وأوس ابنا خالة قيس بن عمرو النجاري وابنا خالة سماك من بني الْحَارِث بْن الخزرج. وشهد أَبُو شيخ بدْرًا وأحدًا وقتل يوم بئر معونة شهيدا فِي صَفَرٍ عَلَى رَأْسِ سِتَّةٍ وَثَلاثِينَ شَهْرًا من الهجرة وليس له عقب.
١٧٨- أَبُو طَلْحَةَ.
وَاسْمُهُ زَيْدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الأَسْوَدِ بن حرام بن عمرو بن زيد

١٧٦ المغازي (١٦٣) ، (٨٦١) ، وابن هشام (١/ ٤٥٧، ٤٦٧، ٥٠٥، ٧٠٤) .
١٧٧ المغازي (١٦٣) ، (٣٥٣) ، وابن هشام (١/ ٧٠٤) .
١٧٨ تاريخ يحيى (٢/ ١٨٣) ، وتاريخ خليفة (١٦٦) ، طبقات خليفة (٨٨) ، وعلل أحمد (١/ ١٦٦) ، والتاريخ الكبير (٨/ ١٣٧٩) ، والمعارف (٢٧١) ، والمعرفة والتاريخ (١/ ٣٠٠) ، (٢/ ٥٣١) ، (٣/ ١٦٣) ، (٤/ ١٩٢) ، والجرح والتعديل (٣/ ت ٢٥٥٠) ، والثقات لابن حبان (١) ورقة (١٤٥) ، والاستيعاب (٢/ ٥٥٣) ، وتاريخ ابن عساكر (٦/ ٦) ، وتاريخ الإسلام (٢/ ١١٩) ، وسير أعلام النبلاء (٢/ ٢٧) ، والعبر (١/ ٣٥) ، وتهذيب الكمال (٢١١٠) ، وتذهيب التهذيب (١) ورقة (٢٥٣) ، وتهذيب التهذيب (٣/ ٤١٤) ، والإصابة (١/ ٥٦٦) ، وخلاصة الخزرجي (١/ ت ٢٢٦١) ، وشذرات الذهب (١/ ٤٠) وابن هشام (١/ ٤٥٧، ٧٠٠) .