وَالْكَبِيرُ فِيهِ سَوَاءٌ. وَكَانَ يَشْتَرِي الإِبِلَ وَالْخَيْلَ وَالسِّلاحَ فَيَحْمِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. وَاشْتَرَى عَامًا قَطَائِفَ أَتَى بِهَا مِنَ الْبَادِيَةِ فَفَرَّقَهَا فِي أَرَامِلِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فِي الشِّتَاءِ. فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَدُفِنَ دَعَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الأُمَنَاءَ وَدَخَلَ بِهِمْ بَيْتَ مَالِ أَبِي بَكْرٍ وَمَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَغَيْرُهُمَا فَفَتَحُوا بَيْتَ الْمَالِ فَلَمْ يَجِدُوا فِيهِ دِينَارًا وَلا دِرْهَمًا وَوَجَدُوا خَيْشَةً لِلْمَالِ فَنُقِضَتْ فَوَجَدُوا فِيهَا دِرْهَمًا فَرَحَّمُوا عَلَى أَبِي بَكْرٍ. وَكَانَ بِالْمَدِينَةِ وَزَّانٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ يَزِنُ مَا كَانَ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ مِنْ مَالٍ. فَسُئِلَ الْوَزَّانُ كَمْ بَلَغَ ذَلِكَ الْمَالُ الَّذِي وَرَدَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ؟ قَالَ: مِائَتَيْ أَلْفٍ.
٤٧- طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ
بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بْن مُرَّة. ويكنى أَبَا مُحَمَّد. وأمه الصعبة بِنْت عَبْد الله بْن عماد الْحَضْرَمِيّ وأمها عاتكة بِنْت وهب بْن عَبْد بْن قصي بْن عَبْد صاحب الرفادة دون قريش كلها.
وكان لطلحة من الولد مُحَمَّد وهو السجاد وبه كان يكنى. قُتِلَ يوم الجمل مع أَبِيهِ. وعمران بْن طَلْحَة وأمهما حَمْنَةُ بِنْت جَحْشِ بْن رِئَابِ بْن يَعْمَرَ بْن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بْنِ دُودَانَ بْنِ أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ وَأُمُّهَا أميمة بِنْت عَبْد المُطَّلِب بْن هاشم بن عبد مناف بْن قصي. وموسى بْن طَلْحَة وأمه خولة بِنْت القعقاع بْن معبد بْن زرارة بْن عدس بْن زَيْد من بني تميم. وكان يُقَالُ للقعقاع تيار الفرات من سخائه.
ويعقوب بن طلحة وكان جوادا قُتِلَ يوم الحرة. وإسماعيل وإسحاق وأمهم أم كلثوم

٤٧ تاريخ الدوري (٢/ ٢٧٨) ، وعلل ابن المديني (٤٩) ، (٥٤) ، (٩٦) ، وتاريخ خليفة (٦٣) ، (١٨٠- ١٨٦) ، وطبقات خليفة (١٨) ، (١٨٩) ، وفضائل الصحابة لأحمد (٢/ ٧٤٣) ، وتاريخ البخاري (٤) ت (٣٠٦٩) ، والمعرفة ليعقوب (١/ ٣، ٤٥٧، ٤٥٩، ٤٨٢، ٤٨٣) ، (٢/ ٤١٥، ٥٣٦، ٧٣٠) ، (٣/ ١٦٥، ٣١٠، ٣١٢، ٣٦٣) .
وتاريخ أبي زرعة (٥٩٥) ، وتاريخ واسط (١٧٦) ، (٢١٨) ، (٢١٩) ، (٢٤٠) ، (٢٥٢) ، والجرح والتعديل (٤) ت (٢٠٧٢) ، وتاريخ الطبري (٢/ ٣١٧) ، والاستيعاب (٢/ ٧٦٤) ، والكامل (٢/ ٥٩، ١١٠) وتهذيب الأسماء (١/ ٢٥١) ، وسير أعلام النبلاء (١/ ٢٣) ، والعبر (١/ ٦٧) ، وتجريد أسماء الصحابة (١) ت (٢٩٢٦) ، وتذهيب التهذيب (٢/ ١٠٥) ، وغاية النهاية (١/ ٣٤٢) ، وتهذيب الكمال (٢٩٧٥) ، وتهذيب التهذيب (٥/ ٢٠) ، والإصابة (٢) ت (٤٢٦٦) ، وتقريب التهذيب (١/ ٣٧٩) ، وخلاصة الخزرجي (٢) ت (٣٠١٩٥) ، وشذرات الذهب (١/ ٤٢، ٤٣، ٥٦) ، وتهذيب تاريخ دمشق (٧/ ٧٤) ، وحذف من نسب قريش (٧٨) .