مُحَمَّد بْن إِسْحَاق ومحمد بْن عُمَر يقولان: أنيس. وكان مُوسَى بْن عُقْبَة يقول:
إلياس. وكان أَبُو معشر يقول: أَنَس. وهو زوج خنساء بِنْت خذام الأسدية. شهِدَ بدْرًا وأحدًا وقتل يوم أحد شهيدا فِي شوَّال عَلَى رأس اثنين وثلاثين شهرا مِن الهجرة. قتله أَبُو الحكم بْن الأخنس بْن شريق الثَّقفيّ. وليس لأنيس عقب. واحد.
وَمِنْ بَنِي الْعَجْلانِ بْنِ حَارِثَةَ مِنْ بَلِيِّ قُضَاعَةَ وَهُمْ حُلَفَاءُ بَنِي زَيْد بْن مالك بْن عوف كلهم.
١٢٤- مَعْنُ بْنُ عَدِيِّ
بْنِ الْجَدِّ بْنِ الْعَجْلانِ بن حارثة بن ضبيعة بن حرام بن جعل بْن عَمْرو بْن جشم بْن ودم بْن ذبيان بْن هميم بْن ذهل بْن هني بن بلي بْن عَمْرو بْن الحاف بْن قضاعة. شهد العقبة مع السبعين من الأنصار في رواية موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق ومحمد بن عمر. وكان يكتب بالعربية قبل الإسلام وكانت الكتابة في العرب قليلة. وآخى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ معن بن عدي وزيد بن الخطّاب بن نفيل. وقتلا جميعًا يوم اليمامة شهيدين في خلافة أبي بكر سنة اثنتي عشرة. ولمعن عقب اليوم. وشهد معن بدرًا وأحدًا والخندق والمشاهد كلها مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مَعْنَ بْنَ عَدِيٍّ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ لَقِيَا أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَهُمَا يُرِيدَانِ سَقِيفَةَ بَنِي سَاعِدَةَ فَقَالا: لا عَلَيْكُمْ إِنْ لا تَقْرَبُوهُمُ وَاقْضُوا أَمْرَكُمْ.
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ النَّاسَ بَكَوْا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حِينَ تَوَفَّاهُ اللَّهُ وَقَالُوا: وَاللَّهِ لَوَدِدْنَا أَنَّا مِتْنَا قَبْلَهُ. نَخْشَى أَنْ نُفْتَنَ بَعْدَهُ.
فَقَالَ مَعْنٌ: إِنِّي وَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنِّي مُتُّ قَبْلَهُ حَتَّى أُصَدِّقَهُ مَيِّتًا كَمَا صَدَّقْتُهُ حَيًّا. وَقُتِلَ مَعْنٌ بِالْيَمَامَةِ يَوْمَ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ.
١٢٥- وَأَخُوهُ عَاصِمُ بْنُ عَدِيِّ
بْنِ الْجَدِّ بْنِ الْعَجْلانِ. قال محمد بن عمر:

١٢٤ المغازي (١٠٢) ، (١٥٠) ، (١٦٠) ، (٤٠٥) ، (٤٩٨) ، وابن هشام (١/ ٤٥٦، ٦٨٩، ٧١١) .
١٢٥ التاريخ الكبير للبخاري (٦/ ت ٣٠٣٧) ، والمعرفة ليعقوب (٢/ ٢١٥) ، والمعارف (٢٢٦) ، والجرح والتعديل (٦/ ت ١٩١١) ، والثقات لابن حبان (٣/ ٢٨٦) ، والاستيعاب (٢/ ٧٨١) ، وأسد الغابة (٣/ ٧٥) ، وتجريد أسماء الصحابة (١/ ت ٢٩٧٦) ، والعبر (١/ ٥٣) ، وتذهيب التهذيب (٢/ ١١١) ، وتهذيب الكمال (٣٠١٥) ، وتهذيب التهذيب (٥/ ٤٩) ، والإصابة (٢/ ت ٤٣٥٣) ، وتقريب التهذيب (١/ ٣٨٤) ، وخلاصة الخزرجي (٢/ ت ٣٢٣٥) ، وشذرات الذهب (١/ ٥٤) ، والمغازي (١٠١) ، (١١٤) ، (١٦٠) ، (٦٨٥) ، (٦٨٩) ، (٧١٧) ، (٧١٩) ، (٩٩١) ، (١٠٤٦) ، (١٠٤٧) ، (١٠٤٨) .