أنه عاش في القرن الرابع الميلادي، ومن ثم فإنهم يتأخرون بتاريخه حوالي ٢٥٠ عامًا١، بينما يذهب فريق آخر إلى أنه إنما كان معاصرًا لامرئ القيس، صاحب نقش النمارة، وأن "مراقس" المذكور في نقش "ريكمانز ٥٣٥" هو "امرؤ القيس"٢، إلا أن غالبية الباحثين تعارض هذا الاتجاه.
وعلى أي حال، فإن "ألبرت جام" يرى أن "الشرح يحصب" وأخاه "يأزل بين" قد حكما حكمًا مشتركا في الفترة "٥٠-٣٠ق. م"، ثم حكم "الشرح يحصب" بمفرده حتى حوالي عام ٢٠ق. م٣، أو بعد ذلك بقليل، إلا أن غالبية الباحثين تذهب إلى أنه كان قبل ذلك، حتى أن "جون فلبي" يذهب إلى أن حكمه إنما كان في الفترة "١٢٥-١٠٥ق. م"٤.
وقد اختلف العلماء في خليفة "الشرح يحصب"، فذهب فريق إلى أنه شقيقه "يأزل بين"، ثم ولده "نشأ كرب يهأمن يهرجب"، وذهب فريق آخر إلى أنه "وتريهأمن" ولد "الشرح يحصب" وأنه كان في الفترة "٥ق. م-١٠م"، بل إن هناك من يقدم "وتريهأمن" على أخيه "نشأكرب يهأمن يهرجب"٥، وأخيرًا فهناك من يرى أن الشرح يحصب قد تبنى القيلين الجريئين "سعد شمس أسرع" وابنه "مرثد يهحمد"، وقد أصبح هذان القيلان من ملوك سبأ وذي ريدان، نتيجة لهذا التبني السياسي الذي جعلهما ينسبان نفسيهما بعبارة "سعد شمس أسرع وابنه مرثد يهحمد ملكا ذي ريدان، ابنا الشرح يحصب سبأ وذي ريدان"، وأن الرجلين قد آزرا "وتريهأمن" أخاهما بالتبني، إلا أن الأمور رغم ذلك كانت في أيدي الحميريين من بني "ذي ريدان"٦.
وعلى أي حال، فرغم ما تنسبه النقوش من انتصارات إلى "الشرح يحصب" ثم

١ Basor, ١٤٥, ١٩٥٧, P.٧٥
٢ جواد على ٢/ ٤٤١-٤٤٢، وكذا Le Museon, ١٩٥٦, ٦٩, P.١٣٩
وكذا Basor, ١٤٥, ١٩٥٧, P.٢٥
٣ A. Jamme, Op. Cit., P.٣٩٠
٤ J.B. Philby, Op. Cit., P.١٤٢
٥ A. Jamme, Op. Cit., P.٣٩٠ وكذا J.B. Philby, Op. Cit., P.١٤٢
وكذا J. Ryckmans, Op. Cit., P.٣٣٧
٦ مظهر علي الإرياني: في تاريخ اليمن ص١٨-١٩، وانظر كذلك نفس المرجع: ص٢١٠٣٤.