السيف هو الحكم، وهكذا وقعت الواقعة وأبلى العرب بلاء حسنا، وكتب لهم -ولأول مرة- نصرا مؤزرا على الفرس١.
ويختلف المؤرخون في زمن موقعة ذي قار هذه، فذهب فريق إلى أنها إنما كانت يوم مولد المصطفى -صلوات الله وسلامه عليه- ومن ثم فإن هناك رواية تذهب إلى أنه -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: "هذا أول يوم انتصف فيه العرب من العجم وبي نصروا"، بينما ذهب رأي آخر إلى أنها إنما كانت سنة أربعين لمولد النبي الأعظم -عليه الصلاة والسلام- وذهب رأي ثالث إلى أنها إنما كانت في العام الثالث من مبعث المصطفى -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- هذا وقد رأى فريق رابع إلى أنها كانت بعد الهجرة النبوية الشريفة من مكة إلى المدينة، على أن فريقا خامسا إنما يرى كانت بعد موقعة بدر الكبرى مباشرة، وربما بعدها بأشهر معدودات٢، فإذا كان صحيحا ما ذهبنا إليه من قبل في هذه الدراسة من أصحابنا الأخباريين إنما يضعون تاريخ معركة ذي قار، فيما بين الأعوام ٥٧١م، ٦١١م، ٦١٣م، ٦٢٤م.
ويذهب "روتشتاين" إلى أن موقعة ذي قار، إنما كانت حوالي عام ٦٠٤م،

١ تاريخ الطبري ٢/ ٢٠٦-٢١٢، ابن الأثير ١/ ٤٨٢-٤٩٠، المعارف ص٢٦٠ ياقوت ٤/ ٢٩٣-٢٩٤، الميداني ٢/ ٢١٦، الشعر والشعراء ١/ ٣٧٥، مروج الذهب ٢/ ٧٨، أيام العرب في الجاهلية ص٢٥-٣٩، تاريخ الأمم الإسلامية ١/ ٣٢، ٤١، صبح الأعشى ١/ ٢-٣، الاشتقاق ص٢٠٨، الأغاني ٢/ ١٢٧، تاريخ اليعقوبي ١/ ٢٢٤، أبو الفداء ١/ ١٠١، العمدة لابن رشيق ٢/ ١٦٩، ٢١٨، شعراء النصرانية، ص١٣٧، الآمالي ١/ ١٦٩-١٧١، البكري ٣/ ١٠٤٢-١٠٤٣، ابن خلدون ٢/ ٢٦٧-٢٦٨، حمزة الأصفهاني: المرجع السابق ص٩١، جرجي زيدان: المرجع السابق ص٢٢١، جواد علي ٣/ ٢٩٣-٢٩٤، سعد زغلول: المرجع السابق ص٢٣٠-٢٣١٠ ريجيسي بلاشير: المرجع السابق ص٦١.
٢ ياقوت ٤/ ٢٩٣-٢٩٤، أبو الفداء ١/ ١٠١، مروج الذهب ١/ ٣٠٦-٣٠٧، ٢/ ٧٨، التنبية والإشراف ص٢٠٧-٢٠٨، تاريخ اليعقوبي ١/ ٢١٥، تاريخ ابن خلدون ٢/ ٢٦٨، ٢٧١، نهاية الارب للقلقشندي ص٤٥٧، ابن الأثير ١/ ٤٨٢-٤٨٣، تاريخ الطبري ٢/ ٣٠٧، البكري ٣/ ١٠٤٣، المحبر ص٣٦٠، جرجي زيدان: المرجع السابق ص٢٢٢، جواد علي ٣/ ٢٩٤، سعد زغلول: المرجع السابق ص٢٣١.