دراسات في تاريخ العرب القديم - بيومي مهران، محمد - الصفحة ٣٥٠

جميع الأطراف١، إلى غير ذلك من التفسيرات المألوفة عند الأخباريين في تفسير الأسماء القديمة التي لا علم لهم بها.
غير أن اسم مكة لما كان سابقا لتفسيرات الأخباريين هذه، ولما كان الجنوبيون قد سكنوا مكة مع الإسماعيليين، فإن هناك من يرجح أن الاسم إنما أخذ من لغة الجنوب، مستندا إلى البيت الحرام، فمكة أو "مكرب" -في رأي هذا الفريق من العلماء- كلمة يمنية مكونة من "مك" و "رب"، ومك بمعنى بيت، فتكون "مكرب" بمعنى "بيت الرب" أو "بيت الإله"، ومن هذه الكلمة أخذت مكة -أو بكة بقلب الميم باء على عادة أهل الجنوب- ويرى "بروكلمان" أنها مأخوذة من كلمة "مقرب" العربية الجنوبية، ومعناها "الهيكل"٢.
ويطلق القرآن الكريم على مكة عدة أسماء، منها "بكة" لقوله تعالى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدىً لِلْعَالَمِين} ٣، وهنا يحاول الأخباريون أن يفرقوا بين مكة، وبكة، فالأولى هي القرية كلها، والثانية إنما المراد بها موضع البيت الحرام، أو أن "بكة" هي موضع البيت، ومكة ما سوى ذلك٤.
ومنها "أم القرى" لقوله تعالى: {وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا} ٥، ولعل هذه التسمية إنما تشير إلى أن مكة هي أعظم مدن الحجاز؛ ولأنها تضم بيت الله، أول

---

١ ياقوت ١/ ١٨١-١٨٢، ابن هشام ١/ ١٢٥-١٢٦، عبد العزيز سالم: المرجع السابق ص٤٣٩١.
٢ أحمد إبراهيم الشريف: المرجع السابق ص٩٧-٩٨، كارل بروكلمان: تاريخ الشعوب الإسلامية ١/ ٣٣، وكذا Gerald De Gaury, Rulers Of Mecca, London ١٩٥١, P.٢٤.
٣ سورة آل عمران: آية ٩٦ "وانظر: تفسير الطبري ٧/ ١٩-٣٧ "دار المعارف"، تفسير مجمع البيان للطبرسي ٤/ ١٤٤-١٥٠، تفسير المنار ٤/ ١-١٤، تيسير تفسير ابن كثير ١/ ٢٩١-٢٩٥ "بيروت ١٩٧٢"، تفسير ابن كثير ٢/ ٧٣-٧٤، تفسير النسفي ١/ ١٧٠-١٧١، في ظلال القرآن ٤/ ٤٣١-٤٣٦ "دار الشروق، بيروت ١٩٧٤" تفسير القرطبي ٤/ ١٣٧-١٣٩، الكشاف ١/ ٤٤٦-٤٤٧، الدرر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي ٢/ ٥٢-٥٥.
٤ الأزرقي ١/ ١٨٨، ياقوت ٥/ ١٨٢، ١/ ٤٧٥، نهاية الأرب ١/ ٢٢٧-٢٢٨، نزهة الجليس ١/ ٢٧، صبح الأعشي ٤/ ٢٤٨، تاريخ الكعبة المعظمة ص٣٣، تاج العروس ٧/ ١٧٩، تفسير الطبري ٧/ ٢٣-٢٦، تفسير المنار ٤/ ٧، تفسير الكشاف ١/ ٤٤٦، تفسير البيضاوي ١/ ١٧٢.
٥ سورة الأنعام: آية ٩٢، وانظر: تفسير القرطبي ٧/ ٣٨، تفسير الطبري ١١/ ٥٣٠-٥٣٢ "دار المعارف" تفسير روح المعاني ٧/ ١١٣٦، ١١٤٧-١١٤٨، تفسير ابن كثير ٣/ ٥٤-٥٦، تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير ٢/ ٣٣-٣٤، وانظر: تفسير سورة الشورى: آية٧.