فقال بعضهم: معناه: إلا أن تودوني في قرابتي [منكم] (١) وتصلوا رحمي بيني وبينكم.
ثم ذكر [الطبري] من طريق الشعبي عن ابن عباس، رضي الله عنه قال: لم يكن بطن من بطون قريش إلا وبين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبينهم قرابة، فقال: قل لا أسألكم عليه أجرا إلا أن تودوني في القرابة التي بيني وبينكم (٢).
وعن طاووس في قوله: (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى).
فقال: سئل عنها ابن عباس رضي الله عنه فقال سعيد بن جبير: هي قربى آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم (٣).
فقال: عجل أبو عبد الله (٤)، إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن

(١) - في (ق): (معكم) والمثبت عن (س).
(٢) - صححه وأخرجه ابن حجر عن ابن منيع في المطالب العالية: ٣ / ٣٦٧ ٣٦٨ ح ٢٧ ٣٧ كتاب التفسير - سورة حم، وروي في شواهد التنزيل: ٢ / ١٩٨، ح ٨٣٠، ونحوه عن عكرمة راجع الشواهد: ٢ / ٢٠٩، ح ٨٤٠، وقريب منه في الدر المنثور: ٦ / ٦.
ورواه الثعلبي في التفسير عنه مع تفاوت وزيادة: يعني أن تحفظوا قرابتي وتودوني وتصلوا رحمي، فقال رسول الله: يا قوم إن أبيتم أن تبايعوني فاحفظوا قرابتي ولا تؤذوني. وقال الثعلبي: وإليه ذهب مالك وعكرمة ومجاهد والسدي والضحاك وابن زيد وقتادة. تفسير آية المودة للخفاجي: ٥٦.
(٣) - رواه في المستدرك: ٢ / ٤٤٤ كتاب التفسير سورة حم.
ويشهد لقول سعيد ابن جبير إضافة إلى ما تقدم ما روي عن السدي قال: إنها المودة في آل الرسول (. تفسير آية المودة: ٥٦.
(٤) - في الطبري والبخاري وغيرهما: (عجلت).

(١١٩)