أدعوكم إليه إلا أن تحفظوني في قرابتي (١).
وعن أبي مالك: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بني هاشم، وأمه من بني زهرة، وأم أبيه من بني مخزوم، فقال: (احفظوني في قرابتي) (٢).
وعن عكرمة قال: تعرفون قرابتي وتصدقوني فيما جئت به وتمنعوني (٣).
وعن قتادة: إن الله أمر محمدا صلى الله عليه وآله وسلم أن لا يسأل الناس على هذا القرآن أجرا إلا أن يصلوا ما بينه وبينهم من القرابة، وكل بطون قريش قد ولدته، وبينه وبينهم قرابة (٤).
وعن مجاهد قوله: (إلا المودة في القربى) أن يتبعوني، ويصدقوني، ويصلوا رحمي (٥).
وعن السدي قال: لم يكن بطن من بطون قريش إلا لرسول الله صلى الله
فضل آل البيت
(١)
المقريزي في سطور
٢ ص
(٢)
تقديم
٤ ص
(٣)
مقدمة المؤلف
٨ ص
(٤)
الآية الأولى: آية التطهير وسبب النزول والأقوال في ذلك
٩ ص
(٥)
مصادر نزول آية التطهير في أهل البيت عليهم السلام
٩ ص
(٦)
معاني الرجس
١٠ ص
(٧)
تلاوة الرسول صلى الله عليه وآله الآية على باب فاطمة عليها السلام
١٤ ص
(٨)
ذكر من قال بتصحيح حديث الكساء
٢٤ ص
(٩)
ذكر جميع الأقوال في آية التطهير
٢٧ ص
(١٠)
اختصاص آية التطهير بأصحاب الكساء عليهم السلام وأدلته
٢٨ ص
(١١)
وجود الجمل الاعتراضية في القرآن
٣٢ ص
(١٢)
كلام العلامة الطوفي في الآية
٣٥ ص
(١٣)
مصادر حديث الثقلين ودلالته
٤٠ ص
(١٤)
بعض روايات منع النساء من الدخول
٤٤ ص
(١٥)
كلام ابن عربي في حقيقة أهل البيت عليهم السلام
٥٠ ص
(١٦)
ما جاء في فضل فاطمة عليها السلام وذريتها
٥٨ ص
(١٧)
الآية الثانية: إلحاق الذرية بإيمان الآباء
٦٣ ص
(١٨)
الآية الثالثة: حفظ الذرية لصلاح الآباء
٧١ ص
(١٩)
الآية الرابعة: إدخال الذرية الجنة لصلاح الآباء
٧٥ ص
(٢٠)
الآية الخامسة: آية المودة ونزولها في أهل البيت عليهم السلام
٧٨ ص
(٢١)
مصادر نزول آية المودة في أهل البيت عليهم السلام
٧٨ ص
(٢٢)
في انحصار قطب الأقطاب بأهل البيت عليهم السلام
٩٣ ص
(٢٣)
قصص وكرامات في اكرام بني فاطمة عليها السلام وأثره
٩٦ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٥ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٥ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٤ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
فضل آل البيت - المقريزي - الصفحة ١٢١
١ - الدر المنثور: ٦ / ٦.
٢ - الجامع المسانيد: ٢ / ١٩٤.
ولم نجده في الصحاح التسعة بهذا اللفظ، نعم روى البخاري حديث بمعناه: ارقبوا محمدا في أهل بيته) وابن ماجة: احفظوني في أصحابي، والسيوطي عن جملة: احفظوني في العباس - راجع جامع الأحاديث: ١ / ١١٤ ح ٦٣٠ - ٦٣٣، وفتح الباري شرح البخاري: ٧ / ١١٩ ح ٣٧٥١، وسنن ابن ماجة: ٢ / ٧٩١ ح ٢٣٦٣.
٣ - قريب منه في الدر المنثور: ٦ / ٦.
٤ - الدر المنثور: ٦ / ٦ مورد الآية، وتفسير الرازي: ٢٧ / ١٦٤، وفتح لقدير: ٤ / ٥٣٦.
وعند البخاري بلفظ: إلا أن تصلوا قرابة بيني وبينكم) وفتح الباري شرح البخاري: ٦ / ٦٥٢ ح ٣٣٤٩٧.
(٥) - الدر المنثور: ٦ / ٦.
٢ - الجامع المسانيد: ٢ / ١٩٤.
ولم نجده في الصحاح التسعة بهذا اللفظ، نعم روى البخاري حديث بمعناه: ارقبوا محمدا في أهل بيته) وابن ماجة: احفظوني في أصحابي، والسيوطي عن جملة: احفظوني في العباس - راجع جامع الأحاديث: ١ / ١١٤ ح ٦٣٠ - ٦٣٣، وفتح الباري شرح البخاري: ٧ / ١١٩ ح ٣٧٥١، وسنن ابن ماجة: ٢ / ٧٩١ ح ٢٣٦٣.
٣ - قريب منه في الدر المنثور: ٦ / ٦.
٤ - الدر المنثور: ٦ / ٦ مورد الآية، وتفسير الرازي: ٢٧ / ١٦٤، وفتح لقدير: ٤ / ٥٣٦.
وعند البخاري بلفظ: إلا أن تصلوا قرابة بيني وبينكم) وفتح الباري شرح البخاري: ٦ / ٦٥٢ ح ٣٣٤٩٧.
(٥) - الدر المنثور: ٦ / ٦.
(١٢١)