فأهل البيت: زوجاته، وبنته [وبنوها] (١) وزوجها، وهذه [١٣١ / ا] الآية تقتضي أن الزوجات من أهل البيت، لأن الآية فيهن، والمخاطبة لهن.
أما [أن] (٢) أم سلمة رضي الله عنها قالت: نزلت هذه الآية في بيتي، فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليا، وفاطمة، وحسنا، وحسينا، فدخل معهم تحت كساء خيبري، وقال: (هؤلاء أهل بيتي)، وقرأ الآية، وقال: (اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا).
قالت أم سلمة: فقلت وأنا يا رسول الله؟.
فقال: (أنت من أزواجي (٣) وأنت إلى خير (٤)).
[فشئ جاء في الأخبار وهو لا يستلزم خروجهن] (٥).
فضل آل البيت
(١)
المقريزي في سطور
٢ ص
(٢)
تقديم
٤ ص
(٣)
مقدمة المؤلف
٨ ص
(٤)
الآية الأولى: آية التطهير وسبب النزول والأقوال في ذلك
٩ ص
(٥)
مصادر نزول آية التطهير في أهل البيت عليهم السلام
٩ ص
(٦)
معاني الرجس
١٠ ص
(٧)
تلاوة الرسول صلى الله عليه وآله الآية على باب فاطمة عليها السلام
١٤ ص
(٨)
ذكر من قال بتصحيح حديث الكساء
٢٤ ص
(٩)
ذكر جميع الأقوال في آية التطهير
٢٧ ص
(١٠)
اختصاص آية التطهير بأصحاب الكساء عليهم السلام وأدلته
٢٨ ص
(١١)
وجود الجمل الاعتراضية في القرآن
٣٢ ص
(١٢)
كلام العلامة الطوفي في الآية
٣٥ ص
(١٣)
مصادر حديث الثقلين ودلالته
٤٠ ص
(١٤)
بعض روايات منع النساء من الدخول
٤٤ ص
(١٥)
كلام ابن عربي في حقيقة أهل البيت عليهم السلام
٥٠ ص
(١٦)
ما جاء في فضل فاطمة عليها السلام وذريتها
٥٨ ص
(١٧)
الآية الثانية: إلحاق الذرية بإيمان الآباء
٦٣ ص
(١٨)
الآية الثالثة: حفظ الذرية لصلاح الآباء
٧١ ص
(١٩)
الآية الرابعة: إدخال الذرية الجنة لصلاح الآباء
٧٥ ص
(٢٠)
الآية الخامسة: آية المودة ونزولها في أهل البيت عليهم السلام
٧٨ ص
(٢١)
مصادر نزول آية المودة في أهل البيت عليهم السلام
٧٨ ص
(٢٢)
في انحصار قطب الأقطاب بأهل البيت عليهم السلام
٩٣ ص
(٢٣)
قصص وكرامات في اكرام بني فاطمة عليها السلام وأثره
٩٦ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٥ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٥ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٤ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
فضل آل البيت - المقريزي - الصفحة ٣٥ - كلام العلامة الطوفي في الآية
(١) - في (ق): (وبنوه) والمثبت عن (س) والمطبوع.
(٢) - ساقطة من (ق).
(٣) - في تفسير ابن عطية: (أنت من أزواج النبي).
(٤) - شواهد التنزيل: ٢ / ٨٥، ورواه الطبراني، وفيه: (أنت زوج النبي وإلى خير) ٣ / ٥٥ ترجمة الحسن عليه السلام، ح ٢٦٦٨.
(٥) - الأخبار بعد ما كانت صحيحة في نزول الآية بأصحاب الكساء فلا يلتفت لغيرها، وإليك من نص على صحة حديث نزولها فيهم من الحفاظ:
تصحيح حديث الكساء أ - في صحيحة بسنده عن عائشة (صحيح مسلم - كتاب الفضائل - باب فضائل أهل بيت النبي ح ٦٢١١ ج ١٥ / ١٩٠ من شرح النووي).
ب - عساكر الشافعي بسنده عن أم سلمة (كتاب الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين: ١٠٥ - ١٠٦ ح ٣٦ ذكر ما ورد في فضلهن جميعا).
ج - حبان في الصحيح عن واثلة (الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان: ٩ / ٥٠ ح ٦٩٠٥ كتاب المناقب - ذكر تزويج علي).
د - كم في مستدركه بسنده إلى عبد الله بن جعفر (مستدرك الصحيحين: ٣ / ١٤٧ من كتاب المعرفة).
ه - أم سلمة (مستدرك الصحيحين: ٢ / ٤١٦ كتاب التفسير - الأحزاب).
و - الذهبي في (سيرة أعلام النبلاء: ٢ / ١٢٢ ترجمة فاطمة بنت الرسول برقم (١٨).
ز - الشوكاني في (إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق في علم الأصول: ٨٣ البحث الثامن من المقصد الثالث ط. دار الفكر).
ح - الشبلنجي في (نور الأبصار: ١٢٣ ط. الهند و ٢٢٥ ط. قم - الباب الثاني - مناقب الحسنين).
ط - الترمذي في (الصحيح: ٥ / ٦٦٣ - ٦٩٩ ح ٣٨٧٠ كتاب المناقب، ومنح المدح لابن سيد الناس:
٣٥٧ حرف الفاء - فاطمة سيدة نساء العالمين - عنه).
ي - الإمام أحمد في (فضائل الصحابة: ٢ / ٥٨٨ ح ٩٩٥ مناقب علي) ك - ابن عساكر في (كتاب الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين: ٩٢ ح ٢٨ مناقب أم سلمة).
ل - أبو يعلى في (المسند: ١٢ / ٤٥١ ح ٧٠٢١ مسند أم سلمة وبالهامش: رجاله رجال الصحيح).
م - وأيضا في (مسند أبي يعلى: ١٢ / ٣١٣ ح ٦٨٨٨ مسند أم سلمة).
ن - وأيضا في (مسند أبي يعلى: ١٢ / ٣٨٤ ح ٦٩٥١ مسند أم سلمة وبالهامش: إسناده حسن وقال الهيثمي: إسناده جيد، مجمع الزوائد: ٩ / ١٦٦ ط. مصر ١٣٥٢ وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد: ٩ / ٢٦٣ ح ١٤٩٧١ كتاب المناقب).
ف - وأيضا في (مسند أبي يعلى: ١٢ / ٣٤٤ ح ٦٩١٢ و ٤٥٦ ح ٧٠٢٦ مسند أم سلمة، ومشكل الآثار: ١ / ٢٢٩ ح ٧٧٨ باب ١٠٦ ما روي عن النبي في الآية).
ع - الطبراني في الأوسط عن علي (مجمع الزوائد: ٩ / ١٦٩ ط. مصر ١٣٥٢، وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد: ٩ / ٢٦٧ ح ١٤٩٨٨).
ص - وعن أبي جميلة (مجمع الزوائد: ٩ / ١٧٢ ط. مصر ١٣٥٢، وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد:
٩ / ٣ ب ٢٧ ح ١٥٠١٠).
ض وعن واثلة (مجمع الزوائد: ٩ / ١٦٧ ط. مصر ١٣٥٢، وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد: ٩ / ٢٦٣ ح ١٤٩٧٣ - ١٤٩٧٤).
غ - الإمام البغوي في المصابيح عن عائشة (مصابيح السنة: ٤ / ١٨٣ ح ٤٧٩٦ باب مناقب أهل بيت رسول الله).
ث - والحمزاوي مزاوي في (مشارق الأنوار للحمزاوي: ١١٣ الفصل الخامس من الباب الثالث فضل أهل البيت).
(٢) - ساقطة من (ق).
(٣) - في تفسير ابن عطية: (أنت من أزواج النبي).
(٤) - شواهد التنزيل: ٢ / ٨٥، ورواه الطبراني، وفيه: (أنت زوج النبي وإلى خير) ٣ / ٥٥ ترجمة الحسن عليه السلام، ح ٢٦٦٨.
(٥) - الأخبار بعد ما كانت صحيحة في نزول الآية بأصحاب الكساء فلا يلتفت لغيرها، وإليك من نص على صحة حديث نزولها فيهم من الحفاظ:
تصحيح حديث الكساء أ - في صحيحة بسنده عن عائشة (صحيح مسلم - كتاب الفضائل - باب فضائل أهل بيت النبي ح ٦٢١١ ج ١٥ / ١٩٠ من شرح النووي).
ب - عساكر الشافعي بسنده عن أم سلمة (كتاب الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين: ١٠٥ - ١٠٦ ح ٣٦ ذكر ما ورد في فضلهن جميعا).
ج - حبان في الصحيح عن واثلة (الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان: ٩ / ٥٠ ح ٦٩٠٥ كتاب المناقب - ذكر تزويج علي).
د - كم في مستدركه بسنده إلى عبد الله بن جعفر (مستدرك الصحيحين: ٣ / ١٤٧ من كتاب المعرفة).
ه - أم سلمة (مستدرك الصحيحين: ٢ / ٤١٦ كتاب التفسير - الأحزاب).
و - الذهبي في (سيرة أعلام النبلاء: ٢ / ١٢٢ ترجمة فاطمة بنت الرسول برقم (١٨).
ز - الشوكاني في (إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق في علم الأصول: ٨٣ البحث الثامن من المقصد الثالث ط. دار الفكر).
ح - الشبلنجي في (نور الأبصار: ١٢٣ ط. الهند و ٢٢٥ ط. قم - الباب الثاني - مناقب الحسنين).
ط - الترمذي في (الصحيح: ٥ / ٦٦٣ - ٦٩٩ ح ٣٨٧٠ كتاب المناقب، ومنح المدح لابن سيد الناس:
٣٥٧ حرف الفاء - فاطمة سيدة نساء العالمين - عنه).
ي - الإمام أحمد في (فضائل الصحابة: ٢ / ٥٨٨ ح ٩٩٥ مناقب علي) ك - ابن عساكر في (كتاب الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين: ٩٢ ح ٢٨ مناقب أم سلمة).
ل - أبو يعلى في (المسند: ١٢ / ٤٥١ ح ٧٠٢١ مسند أم سلمة وبالهامش: رجاله رجال الصحيح).
م - وأيضا في (مسند أبي يعلى: ١٢ / ٣١٣ ح ٦٨٨٨ مسند أم سلمة).
ن - وأيضا في (مسند أبي يعلى: ١٢ / ٣٨٤ ح ٦٩٥١ مسند أم سلمة وبالهامش: إسناده حسن وقال الهيثمي: إسناده جيد، مجمع الزوائد: ٩ / ١٦٦ ط. مصر ١٣٥٢ وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد: ٩ / ٢٦٣ ح ١٤٩٧١ كتاب المناقب).
ف - وأيضا في (مسند أبي يعلى: ١٢ / ٣٤٤ ح ٦٩١٢ و ٤٥٦ ح ٧٠٢٦ مسند أم سلمة، ومشكل الآثار: ١ / ٢٢٩ ح ٧٧٨ باب ١٠٦ ما روي عن النبي في الآية).
ع - الطبراني في الأوسط عن علي (مجمع الزوائد: ٩ / ١٦٩ ط. مصر ١٣٥٢، وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد: ٩ / ٢٦٧ ح ١٤٩٨٨).
ص - وعن أبي جميلة (مجمع الزوائد: ٩ / ١٧٢ ط. مصر ١٣٥٢، وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد:
٩ / ٣ ب ٢٧ ح ١٥٠١٠).
ض وعن واثلة (مجمع الزوائد: ٩ / ١٦٧ ط. مصر ١٣٥٢، وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد: ٩ / ٢٦٣ ح ١٤٩٧٣ - ١٤٩٧٤).
غ - الإمام البغوي في المصابيح عن عائشة (مصابيح السنة: ٤ / ١٨٣ ح ٤٧٩٦ باب مناقب أهل بيت رسول الله).
ث - والحمزاوي مزاوي في (مشارق الأنوار للحمزاوي: ١١٣ الفصل الخامس من الباب الثالث فضل أهل البيت).
(٣٥)