من اسمه البراء وبرد وبركة وبرمة وبريد وبريدة وبريه ٦٤٩ - تم: البراء (١) بن زيد البصري، ابن بنت أنس بن مالك. روى عن: جده أنس بن مالك (تم): " دخل النبي صلى الله عليه وسلم، وقربة معلقة، فشرب من فم القربة... الحديث " (٢).
روى عنه: عبد الكريم بن مالك الجزري (٣).
روى له الترمذي في " الشمائل " هذا الحديث الواحد.
٦٥٠ - ع: البراء (٤) بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة
تهذيب الكمال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
تهذيب الكمال - المزي - ج ٤ - الصفحة ٣٤
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ١١٨، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٦٩، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ١ / ١ / ٤٠٠، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة: ٤٧ - في التابعين - وتذهيب الذهبي:
١ / الورقة: ٨٠، والميزان: ١ / ٣٠١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٥، وتهذيب ابن حجر ١ / ٤٢٥.
(٢) قال شعيب وتمامه: " وهو قائم، فقامت أم سليم إلى رأس القربة، فقطعتها ". وهو في " شمائل الترمذي " برقم (٢١٥) وأخرجه أحمد ٣ / ١١٩ من طريق وكيع عن سفيان عن عبد الكريم الجزري بهذا الاسناد، والبراء بن زيد وثقه ابن حبان، وباقي رجاله ثقات، وله شاهد صحيح من حديث كبشة عند الترمذي في السنن (١٨٩٣) و " الشمائل " برقم (٢١٣)، وابن ماجة (٣٤٢٣)، وأحمد ٣ / ١١٩.
(٣) وذكره ابن حبان في " الثقات " كما مر، وقال ابن حزم - فيما نقل مغلطاي وابن حجر -: مجهول.
وذكره الذهبي في " الميزان "، وقال: " ما روى عنه سوى عبد الكريم الجزري ".
(٤) طبقات ابن سعد: ٤ / ٣٦٤، ٦ / ١٧، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٥٥، وتاريخ خليفة: ١٣٢، ١٥٧، ٢٦٨، وطبقاته: ٨٠، ١٣٥، ١٩٠، والعلل لأحمد: ٣٧، ١١٦، ٢٩٣، ٤٠٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ١١٧، والصغير: ١٦، ٨٤، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي:
١٦٤، ٦٣٣، ٦٤٥، وتاريخ واسط لبحشل: ١٠٣، ١١٥، ١٥٥، ٢٧٥، ٢٧٦، وثقات العجلي، الورقة: ٦، والمعرفة ليعقوب (انظر فهرسته)، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ١ / ١ / ٣٩٩، وثقات ابن حبان: ٣ / ٢٦، والمشاهير: ٤٤، والمعجم الكبير للطبراني: ٢ / ١٤، والاستيعاب لابن عبد البر:
١ / ١٥٥ - ١٥٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٦١، وأسد الغابة، ١ / ١٧١ - ١٧٢، والتذهيب.
للذهبي: ١ / الورقة: ٨٠، والكاشف: ١ / ١٥١، وتاريخ الاسلام: ٣ / ١٣٩، وإكمال مغلطاي:
٢ / الورقة: ٥، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٤٢٥ - ٤٢٦، وغيرها من كتب الصحابة وكتب الحديث والتواريخ.
١ / الورقة: ٨٠، والميزان: ١ / ٣٠١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٥، وتهذيب ابن حجر ١ / ٤٢٥.
(٢) قال شعيب وتمامه: " وهو قائم، فقامت أم سليم إلى رأس القربة، فقطعتها ". وهو في " شمائل الترمذي " برقم (٢١٥) وأخرجه أحمد ٣ / ١١٩ من طريق وكيع عن سفيان عن عبد الكريم الجزري بهذا الاسناد، والبراء بن زيد وثقه ابن حبان، وباقي رجاله ثقات، وله شاهد صحيح من حديث كبشة عند الترمذي في السنن (١٨٩٣) و " الشمائل " برقم (٢١٣)، وابن ماجة (٣٤٢٣)، وأحمد ٣ / ١١٩.
(٣) وذكره ابن حبان في " الثقات " كما مر، وقال ابن حزم - فيما نقل مغلطاي وابن حجر -: مجهول.
وذكره الذهبي في " الميزان "، وقال: " ما روى عنه سوى عبد الكريم الجزري ".
(٤) طبقات ابن سعد: ٤ / ٣٦٤، ٦ / ١٧، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٥٥، وتاريخ خليفة: ١٣٢، ١٥٧، ٢٦٨، وطبقاته: ٨٠، ١٣٥، ١٩٠، والعلل لأحمد: ٣٧، ١١٦، ٢٩٣، ٤٠٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ١١٧، والصغير: ١٦، ٨٤، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي:
١٦٤، ٦٣٣، ٦٤٥، وتاريخ واسط لبحشل: ١٠٣، ١١٥، ١٥٥، ٢٧٥، ٢٧٦، وثقات العجلي، الورقة: ٦، والمعرفة ليعقوب (انظر فهرسته)، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ١ / ١ / ٣٩٩، وثقات ابن حبان: ٣ / ٢٦، والمشاهير: ٤٤، والمعجم الكبير للطبراني: ٢ / ١٤، والاستيعاب لابن عبد البر:
١ / ١٥٥ - ١٥٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٦١، وأسد الغابة، ١ / ١٧١ - ١٧٢، والتذهيب.
للذهبي: ١ / الورقة: ٨٠، والكاشف: ١ / ١٥١، وتاريخ الاسلام: ٣ / ١٣٩، وإكمال مغلطاي:
٢ / الورقة: ٥، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٤٢٥ - ٤٢٦، وغيرها من كتب الصحابة وكتب الحديث والتواريخ.
(٣٤)