تهذيب الكمال - المزي - ج ٤ - الصفحة ١٤٧

(١) وقال أيضا: " حدثنا عنه ابن خزيمة وشيوخنا " وقد خرج ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذلك أبو علي الطوسي، وأبو عبد الله الحاكم في " المستدرك ". وقال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل ":
" سئل أبي عنه، فقال: صالح الحديث صدوق ". وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: بصري ثقة صالح، وكذا قال النسائي في أسماء شيوخه. وقال ابن حجر في " التقريب " صدوق. وقد جعله ابن عساكر في " المعجم المشتمل " اثنين: " بشر بن معاذ " الذي روى عنه الترمذي والنسائي: " وبشر بن مقاتل الضرير " الذي روى عنه ابن ماجة. وهما واحد، تصحفت فيه " معاذ " إلى " مقاتل ". نبه على ذلك الحافظ محمد ابن عبد الواحد المقدسي.
(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٩٠، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٥٩، وتاريخ خليفة: ٤٥٨، وطبقاته: ٢٢٥ (في الطبقة التاسعة من أهل البصرة) والعلل لأحمد: ١ / ٣٠، ١٣٨، ١٧٢، ٢١٣، ٢٨٩، ٢٩٨، ٣٠١، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ٨٤، والصغير: ٢٠٣ - ٢٠٤، والكنى لمسلم. الورقة: ٣، والمعرفة ليعقوب: ١ / ١٧٥، ١٧٩، ٢ / ١٥٥، ١٦٨، ٢٣٨. ٢٤٩. ٧٨٧، ٣ / ٨، ٢٢، وثقات ابن شاهين، الورقة: ١٤، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة: ٥٢، ومشاهير علماء الأمصار ١٦١ والجمع لابن القيسراني: ١ / ٥٢ - ٥٣، والمختصر لابن عبد الهادي، الورقة: ٥٠. وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ٨٥، والكاشف: ١ / ١٥٧، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٣٠٩، وتاريخ الاسلام، الورقة: ٥٥ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٨، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٤٥٨ - ٤٥٩