روى عن: محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب (ق)، عن جده عبد الله بن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إنما الحلف حنث أو ندم " (١). ولم يسند غيره، وخالفه عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، فقال: عن أبيه، عن عمر (٢)، قوله:
روى عنه: محمد بن خازم أبو معاوية الضرير (ق)، ووكيع ابن الجراح، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه قال أبو زرعة: ضعيف (٣) روى له ابن ماجة هذا الحديث الواحد.
٦٧٦ - فق: بشار (٤) بن موسى الشيباني، ويقال: العجلي.

(١) قال شعيب: إسناده ضعيف، والموقوف أصح، وهو في سنن ابن ماجة (٢١٠٣) في الكفارات: باب اليمين حيث أو ندم. وأخرجه ابن حبان (١١٧٥) من طريق الحسن بن سفيان عن علي بن الحسنى الواسطي عن أبي معاوية، عن بشار بن كدام. عن محمد بن زيد... به، وأخرجه الحاكم ٤ / ٣٠٣، عن محمد بن يعقوب الأصم، عن أحمد بن عبد الجبار، عن أبي معاوية... به ورواه البخاري في " التاريخ الكبير " ١ / ١ / ١٢٩ عن محمد بن سلام، عن أبي معاوية، ثم رواه من طريق عاصم بن محمد بن زيد، عن أبيه. عن عمر قوله، وقال: " وحديث عمر أولى بإرساله.
(٢) قال البخاري في " تاريخه الكبير ": " وحديث عمر أولى بإرساله " (٣) وضعفه الذهبي وابن حجر. وقد ذكره ابن حبان في " الثقات " وأخرج الحاكم حديثه في " المستدرك ".
(٤) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣٥٢، وتاريخ يحيى برواية الدارمي، رقم: ١٩٧، ١٩٨، والعلل لأحمد: ١ / ٩٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ١٣٠، والصغير: ٢٢٨. والكنى لمسلم، الورقة:
٧٢، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ٢٥٥، وضعفاء النسائي: ٢٨٦، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ١ / ١ / ٤١٧، وثقات ابن حبان (في أتباع التابعين): ١ / الورقة: ٤٩، والكامل لابن عدي، الورقة: ١٦، والارشاد لابي يعلى الخليلي، الورقة: ١٩، ٩٩ (من نسخة أيا صوفيا) وتاريخ بغداد للخطيب: ٧ / ١١٨، وموضع أوهام الجمع والتفريق: ٢ / ٥، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ٨٣، وتاريخ الاسلام، الورقة: ١٨٨ (أيا صوفيا: ٣٠٠٧) والميزان: ١ / ٣١٠، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ١١، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٤٤١ - ٤٤٢.

(٨٣)