(خ)، وعبد الله بن محمد بن عقيل (بخ د ت ق) وعبد الله بن نسطاس (دس ق) وعبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمان الحبلي المصري (م د س) وعبد الرحمان بن آدم، صاحب السقاية (م) وعبد الرحمان بن أبي بكر المليكي (د)، وابنه عبد الرحمان بن جابر بن عبد الله (خ م س) (١) وعبد الرحمان بن سابط (ق)، وعبد الرحمان بن عبد الله بن أبي عمار (٤)، وعبد الرحمان بن كعب بن مالك (خ ٤) وعبد الملك بن جار بن عتيك (د ت) وعبيد الله بن عبد الرحمان بن رافع الأنصاري (س)، وعبيد الله بن مقسم (خ م دس ق) وعثمان بن عبد الله بن سراقة (خ) وعروة بن رويم اللخمي (د س) (٢) وعروة بو الزبير (د س) وعروة بن عياض (م س). وعطاء بن أبي رباح (ع)، وعطاء بن يسار (د) وابنه عقيل بن جابر بن عبد الله (د)، وعكرمة مولى ابن عباس (ق) وعلي بن داود أبو المتوكل الناجي (خ م س) وعمار بن أبي عمار (س) وعمر بن الحكم بن رافع ابن سنان الأنصاري (بخ) وعمر بن أبان بن عثمان بن عفان (د) وعمرو بن جابر الحضرمي (ت) وعمرو بن دينار (ع) وعيسى بن جارية الأنصاري (ق) والفضل بن مبشر (بخ ق).
وقبيصة بن ذؤيب الخزاعي، والقعقاع بن حكيم (بخ) ومجاهد ابن جبر (خ م د ت ق) ومحارب بن دثار (ع) ومحمد بن

(١) هكذا رقم عليه، ومل نجد له من أبيه في الكتب الستة سوى حديث واحد هو حدث " لا يجلد فوق عشرة أسواط " رواه الترمذي في الحدود تعليقا وفيه كلام. على أن هذه الرقوم صحية في رواية عبد الرحمان عن أبيه جابر عن أبي بردة بن نيار. وقد ذكرها المزي في مسند أبي بردة (حديث ١١٦٩٦)، لكن كان عليه أن يشير هنا إلى وجود هذه الرواية هناك.
(٢) وليس في " تحفة الاشراف " غير رواية أبي داود له في الصلاة، وهو عن " الأنصاري " وقد قيل إنه جابر، لم يذكر أنه عند النسائي؟! (التحفة: ٢ / ٢١٩ حديث: ٢٣٩٤).

(٤٤٦)