سلطان، فدفع بها مغرما أو جر بها مغنما، ثبت الله قدميه يوم تدحض الاقدام " (١). قال: وأحدهما سرقه منه جماعة ضعفاء، يعني الحديث الأول. قال: وبلغني عن ابن نمير أنه ذكر الحديث فقال: باطل. شبه على ثابت، وذلك أن شريكا كان مزاحا، وكان ثابت رجلا صالحا، فيشبه أن يكون ثابت دخل على شريك، وكان شريك يقول: حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فالتفت فرأيت ثابتا فقال يمازحه: " من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار "، فظن ثابت لغفلته أن هذا الكلام الذي قال شريك هو متن الاسناد الذي قرأه، فحمله على ذلك، وإنما ذلك قول شريك، والاسناد الذي قرأه متنه معروف.
قال ابن عدي: ولثابت غير هذين الحديثين عن شريك، مقدار خمسة أحاديث، وكلها معروفة غير هذين الحديثين.
قال الحسين بن عمر بن أبي الأحوص الثقفي: حدثنا ثابت بن موسى في مسجد بني صباح سنة ثمان وعشرين ومئتين، ومات سنة تسع وعشرين ومئتين، ولم أسمع منه إلا حديثين.
وقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة تسع وعشرين ومئتين، وكان ثقة يخضب.
روى له ابن ماجة حديث: " من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار " (٢).

(١) قال شعيب: إسناده ضعيف لضعف ثابت، وسوء حفظ شريك.
(٢) قد تبين أن ابن نمير اعتذر عن ثابت بأنه شبه عليه فظن قول شريك هذا حديثا، وقد قال العقيلي: إنه باطل، وقال ابن حبان في " المجروحين ": " كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وهو الذي روى عن شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار، وهذا قول شريك، قاله في عقب حديث الأعمش عن أبي سفيان عن جابر: " يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد " فأدرج ثابت بن موسى في الخبر وجعل قول شريك كلام النبي صلى الله عليه وسلم، ثم سرق هذا من ثابت بن موسى جماعة ضعفاء وحدثوا به عن شريك ". وقال الذهبي: " واه ٢ وقال ابن حجر:
" ضعيف الحديث ". قلت: وعندي أنه لم يكن كذابا.

(٣٧٩)