نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ١٩ - من نصوص الخبر في الكتب المعتبرة

وقال ابن الأثير : « وتلاهم آخراً أبو الحسن رزين بن معاوية العبدري السرقسطي ، فجمع بين كتب البخاري ومسلم والموطّأ لمالك وجامع أبي عيسى الترمذي وسنن أبي داود السجستاني وسنن أبي عبدالرحمن النسائي ، رحمة الله عليهم ، ورتّب كتابه على الأبواب دون المسانيد ».

قال : « وأمّا الأحاديث التي وجدتها في كتاب رزين ـ رحمه‌الله ـ ولم أجدها في الأُصول ، فإنّني كتبتها نقلاً من كتابه على حالها في مواضعها المختصّة بها ، وتركتها بغير علامة ، وأخليت لذكر اسم من أخرجها موضعاً ، لعلّي أتتبّع نسخاً أُخرىُ لهذه الأُصول وأعثر عليها ، فأثبت اسم من أخرجها » [١].

* أخرج ابن أبي حاتم بتفسير الآية ، قال :

« حدّثنا الربيع بن سليمان المرادي ، ثنا أيوب بن سويد ، عن عتبة بن أبي حكيم في قوله : ( إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا ) قال : علي بن أبي طالب.

حدّثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا الفضل بن دكين أبو نعيم الأحول ، ثنا موسى ابن قيس الحضرمي ، عن سلمة بن كهيل قال : تصدّق علي بخاتمه وهو راكع ، فنزلت ( إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ ) [٢].

* وأخرج أبو جعفر الطبري قال : « وأمّا قوله ( وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ ) فإنّ أهل التأويل اختلفوا في

[١] جامع الأصول ١ / ١٩ وص ٢٣.

[٢] تفسير ابن أبي حاتم الرازي ٤ / ١١٦٢.