نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ١٤٣ - ١ ـ ترجمة يزيد بن أبي زياد

قال ابن سعد : كان ثقة في نفسه ، إلاّ أنّه اختلط في آخر عمره فجاء بالعجائب.

وقال ابن شاهين ـ في الثقات ـ : قال أحمد بن صالح المصري : يزيد بن أبي زياد ثقة ولا يعجبني قول من تكلّم فيه.

وقال ابن حبان : كان صدوقاً إلاّ أنّه لمّا كبر ساء حفظه وتغيّر ، وكان يلقّن ما لقّن فوقعت المناكير في حديثه.

وقال الآجري عن أبي داود : لا أعلم أحداً ترك حديثه ، وغيره أحبّ إليّ منه.

وقال يعقوب بن سفيان : ويزيد وإن كانوا يتكلّمون فيه لتغيّره ، فهو على العدالة والثقة وإنْ لم يكن مثل الحكم والمنصور [١].

ثم إنّا نظرنا في كلمات القادحين ـ بالرغم من كون الرجل من رجال الكتب الستّة ، إذ احتج به الأربعة وروى له الشيخان ـ فوجدنا أوّل شيء يقولونه :

كان من أئمّة الشيعة الكبار [٢].

فإنْ سألتهم : ما المراد من « الشيعة »؟ ومن أين عرف كونه « من أئمّة الشيعة الكبار؟ ».

كان الجواب : تدلّ على ذلك أحاديث رواها ، موضوعة [٣].

فنظرنا ، فإذا به يروي عن سليمان بن عمرو بن الأحوص ، عن أبي برزة ، قال : « تغنّى معاوية وعمرو بن العاص ، فقال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم : اللّهمّ

[١]. هذه الكلمات بترجمته من تهذيب التهذيب ٦ / ٢٨٨ ـ ٢٨٩ ، وغيره.

[٢]. الكامل لابن عدى ٧ / ٢٧٢٩ ، تهذيب الكمال ٣٢ / ١٣٨ ، تهذيب التهذيب ١١ / ٢٨٨.

[٣]. تهذيب الكمال ٣٢ / ١٣٨. الهامش.