موسوعة الأسئلة العقائديّة - مركز الأبحاث العقائدية - الصفحة ٣١ - القرآن الكريم

محدثاً ، وقال : ( إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا ) [١] ، وقال : ( بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ ) [٢] فسمّاه عربياً ، والعربية محدثة ، وقال : ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ ) [٣] ، وقال : ( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ ) [٤] فوصفه بالتنزيل.

وهذه كُلّها صفات المحدث ، وذلك ينافي وصفه بالقدم ، ومن وصفه بالقدم فقد أثبت مع الله تعالى قديماً آخر ، وذلك خلاف ما أجمع عليه الأُمّة في عصر الصحابة والتابعين ، ومن بعدهم إلى أيّام الأشعري ، وليس هذا موضع تقصّي هذه المسألة ، فإنّ الغرض هاهنا الكلام في الفروع.

وروي عن نافع قال : قلت لابن عمر : سمعت من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في القرآن شيئاً؟ قال : نعم ، سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : « القرآن كلام الله غير مخلوق ، ونور من نور الله » ، ولقد أقرّ أصحاب التوراة : أنّه كلام الله ، وأقرّ أصحاب الإنجيل : أنّه كلام الله.

وروى أبو الدرداء أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « القرآن كلام الله غير مخلوق ».

وقد مدح الصادق عليه‌السلام بما حكيناه عنه بالنظم ، فقال بعض الشعراء لاشتهاره عنه :

وفي الختام ننقل لكم عدّة روايات حول الموضوع ، وذلك لأهمّيته القصوى :

[١] الزخرف : ٣.

[٢] الشعراء : ١٩٤.

[٣] الحجر : ٩.

[٤] النحل : ٤٤.

[٥] الخلاف ٦ / ١١٨.