منتهى المقال في أحوال الرّجال - المازندراني، محمّد بن إسماعيل - الصفحة ٣٠٩ - مفضّل بن صالح الاسدي
وفيست : يكنّى أبا جميلة ، له كتاب ، وكان نخّاساً يبيع الرقيق ، ويقال : إنّه كان حدّاداً ؛ أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عنه [١].
وفيق : أبو علي مولى بني أسد يكنّى بأبي جميلة أيضاً ، مات في حياة الرضا ٧ [٢].
وفيتعق : لعلّ تضعيفصه منغض في ترجمة جابر [٣] ، وتضعيفه واتّهامه بالغلو لروايته الأخبار الدالّة عليه بحسب معتقده وزعمه ، وقد مرّ منا غير مرّة ويأتي أيضاً في نصر بن الصبّاح وغيره التأمّل في ثبوت القدح بذلك وضعف تضعيفاته مطلقاً [٤].
هذا ، ورواية الأجلّة ومَن أجمع العصابة كابن أبي عمير [٥] وابن المغيرة [٦] والحسن بن محبوب [٧] والبزنطي [٨] في الصحيح يشهد بوثاقته والاعتماد عليه ، ويؤيّده كونه كثير الرواية وسديدها ومفتيا بها ، ورواياته صريحة في خلاف الغلو ، نعم فيها زيادة ارتفاع شأن بالنسبة إليهم ٧ ، ولعلّه لهذا حكم بغلوّه لزعمه أنّ هذا تعدّ عن القدر الّذي ينبغي أن ينسبوا
[١] الفهرست : ١٧٠ / ٧٦٣. [٢] رجال الشيخ : ٣١٥ / ٥٦٥. [٣] كلام العلاّمة هو نصّ عبارة ابن الغضائري الواردة في حقّ المفضّل بن صالح ، راجع مجمع الرجال : ٦ / ١٢٢ ترجمة المفضّل بن صالح. نعم قال النجاشي في ترجمة جابر بن يزيد الجعفي ١٢٨ / ٣٣٢ : روى عنه جماعة غمز فيهم وضعّفوا ثمّ عدّ منهم المفضّل بن صالح. وسينبّه المصنّف على هذا كلّه. [٤] تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٥٢ ترجمة نصر بن الصبّاح. [٥] كمال الدين : ٢٨٦ / ١ باب ٢٥. [٦] الكافي ٤ : ٤٦ / ٨. [٧] الكافي ٤ : ١٨٨ / ٢. [٨] الكافي ٤ : ٣٨٩ / ٣.