منتهى المقال في أحوال الرّجال - المازندراني، محمّد بن إسماعيل - الصفحة ١٧٠ - محمّد بن قيس أبونصر الاسدي
حميد أو يوسف بن عقيل أو عبيد ابنه لما ذكرهجش أنّ [١] هؤلاء يروون عنه كتاب القضايا ، بل لا يبعد كونه الثقة متى كان راوياً عن أبي جعفر ٧ عن علي ٧ ، لأنّ كلا من الأسدي والبجلي صنّف كتاباً لقضايا أمير المؤمنين ٧ كما ذكرهجش [٨٢] وهما ثقتان كما عرفت [٣] ، ومع انتفاء هذه القرائن فالحديث المروي عن محمّد بن قيس عن أبي جعفر ٧ مردود ؛ وأما المروي عن أبي عبد الله ٧ فيحتمل أن يكون من الصحيح وأنْ يكون من الحسن [٤] ، والله أعلم ، انتهى [٥].
٢٨٣٧ ـ محمّد بن قيس
أبو نصر الأسدي الكوفي ، ثقة ثقة ، ق [٦].
وزادصه : من أصحاب الصادق ٧ ، وبعد نصر : بالنون [٧].
وفيجش بعد الأسدي : أحد بنى نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة [٨] بن دودان بن أسد ، وجه من وجوه العرب بالكوفة. إلى أن قال : روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ٨ ، وله كتاب في قضايا أمير المؤمنين ٧ ، وله كتاب آخر نوادر [٩].
ثمّ فيصه : ولنا محمّد بن قيس الأسدي أبو نصر ثقة ، وجه من
[١] في المصدر : من أنّ. [٢] رجال النجاشي : ٣٢٢ / ٨٨٠. [٣] أمّا البجلي فتقدّم آنفاً عن النجاشي ، وأمّا الأسدي فسيأتي توثيقه عن الشيخ. [٤] انظر : حاوي الأقوال الخاتمة التنبيه الثالث. [٥] هداية المحدّثين : ٢٥١. وما ورد عن الهداية لم يرد في نسخة « ش ». [٦] رجال الشيخ : ٢٩٨ / ٢٩٤. [٧] الخلاصة : ١٣٨ / ٦ ، ولم يرد فيها : الكوفي. [٨] في نسخة « ش » : تغلبة. [٩] رجال النجاشي : ٣٢٢ / ٨٨٠.