منتهى المقال في أحوال الرّجال - المازندراني، محمّد بن إسماعيل - الصفحة ٤١١ - هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري
بينهما كاف ساكنة اسم رجل من الأكابر ، وقيل : من الأكراد ، وأُضيف إليه التل فقيل : تلعكبر وسمّي به ذلك المكان ، فالتلعكبري نسبة إليه.
وعنشه : وجدت بخطّ الشهيد خف لام التلعكبري في النسب قال : ورأيت ضبطه فيصه : بالتشديد [١] ، انتهى. وهو المشهور كما في الأصل [٢] ، انتهى [٣].
أقول : فيضح : التلعكبري : بالمثنّاة من فوق واللام المشدّدة والمهملة المضمومة والكاف الساكنة والباء الموحّدة المضمومة والراء ، ثقة.
وجدت بخطّ صفي الدين بن معد الموسوي ; [٤] ، حدّثني برهان الدين القزويني وفقه الله قال : حدّثني السيّد فضل الله الراوندي ; قال : ورد أمير يقال له عكبر ، فقال أحدنا : هذا عكبر بفتح العين ، فقال فضل الله : بل بالضم [٥] ، وقال : بقرية من قرى همدان يقال لها ورشيد [٦] أولاد عكبر هذا ، ومنهم إسكندر ابن دربيس بن عكبر [٧] هذا الأمير الصالح وقد رأى القائم ٧ كرّات ، ثمّ قال عن فضل الله ; : عكبر وعدّ جماعة هؤلاء أمراء الشيعة بالعراق ووجههم ومتقدّمهم ، ومن يعقد عليه الخناصر إسكندر المتقدّم ، انتهى ما فيضح ملخّصاً [٨].
وفيمشكا : ابن موسى التلعكبري ، بعدم مقارنته لأحد الأئمّة : [٩].
[١] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ٨٥. [٢] الوسيط : ٢٦٣. [٣] تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٥٨. [٤] في المصدر : صفي الدين محمّد بن معد. [٥] في المصدر : بضمّ العين والباء وكذلك شيخ الأصحاب هارون بن موسى التلعكبري بضمّ العين والباء. [٦] في المصدر : ورشد. [٧] في المصدر : ديربيش عكبر. [٨] إيضاح الاشتباه : ٣١٤ / ٧٥٣. [٩] هداية المحدّثين : ٢٦٤ ، وفيها بعد التلعكبري زيادته : الثقة. وما ورد عن الهداية لم يرد في نسخة « ش ».