منتهى المقال في أحوال الرّجال - المازندراني، محمّد بن إسماعيل - الصفحة ٧٤ - الاقوال في قراءتها
الحاوي [١] كما يأتي عنهما في يحيى بن سعيد الأنصاري [٢] ، وعن الثاني في عبد النور أيضا [٣].
وينافيه قول الشيخ في جابر بن يزيد : أسند عنه ، روى عنهما [٤].
وقوله في محمّد بن مسلم : أسند عنه قصير وحداج ، روى عنهما [٥].
وقوله في محمّد بن إسحاق بن يسار : أسند عنه ، يكنى أبا بكر ، صاحب المغازي ، من سبي عين التمر ، وهو أول سبي دخل المدينة ، وقيل : كنيته أبو عبد الله ، روى عنهما [٦].
وقال المحقق الداماد في الرواشح ـ ما ملخصه ـ : إنّ الصحابي ـ على مصطلح الشيخ في رجاله ـ على معان :
منها : أصحاب الرواية عن الإمام بالسماع منه.
ومنها : بإسناد عنه ، بمعنى أنّه روى الخبر عن أصحابه ٧
[١] الحاوي : ٣٤٤ / ٢١٣٥. [٢] قال المحقق الشيخ محمّد ١ : العجب من العلامة ; أنّه أتى بقوله : أسند عنه ، مع عدم تقدم مرجع الضمير ، فكأنّه نقل كلام الشيخ ; بصورته ، والضمير فيه عائد إلى الصادق ٧ ، وهذا من جملة العجلة الواقعة من العلامة ; ، انتهى.
وقال الفاضل عبد النبي الجزائري : لا يخفى أن ضمير عنه في عبارة الخلاصة لا مرجع له بحسب الظاهر ، وكان عليه أن يقول من أصحاب الصادق ٧ ، انتهى.
ثم عقب الحائري بقوله : ولا يخفى أنّ ما ذكراه مبني على قراءة « أسند » ، بصيغة المعلوم ، ولم يظهر ذلك من العلامة ; ، فلعلّه ; قرأها بالمجهول ، فلا اعتراض.
منتهى المقال ، ترجمة يحيى بن سعيد الأنصاري.
[٣] الحاوي : ٣٠٦ / ١٨٥١. [٤] رجال الشيخ : ١٦٣ / ٣٠. [٥] رجال الشيخ : ٣٠٠ / ٣١٧. [٦] رجال الشيخ : ٢٨١ / ٢٢.