منتهى المقال في أحوال الرّجال - المازندراني، محمّد بن إسماعيل - الصفحة ١٣٩ - أبان بن عثمان الأحمر البجلي

الحسن بن فضّال ، لكن سنشير إلى ما يشير إلى التوثيق بالمعنى الأخص أيضا.

قال [١] : روى الصدوق في المجلس الثاني من أماليه ، في الصحيح عن ابن أبي عمير ، قال : حدّثني جماعة من مشايخنا ، منهم : أبان بن عثمان ، وهشام بن سالم ، ومحمّد بن حمران [٢] ، فتدبّر.

وأكثر ابن أبي عمير من الرواية عنه ، واعتمد على روايته الأجلّة.

وصحّح في الخلاصة طريق الصدوق الى العلاء بن سيابة [٣] ، وهو فيه ، وكذا إلى أبي مريم الأنصاري [٤] ، وهو فيه ، لكنّه قال فيه : إنّه فطحي ، وهو سهو من قلمه ;.

وعن المنتهى : انّه واقفي [٥]. وهو كسابقه ، وإن صحّ إطلاق الواقفي على من يقف على الصادق ٧ ، لكن لم يعهد.

وقال شيخنا البهائي ; : قد يطلق المتأخّرون ـ كالعلاّمة ـ على خبر أبان ونحوه ، اسم الصحيح ، ولا بأس به [٦] ، انتهى.

ومنه يظهر الجواب عمّا اعترض على خالي العلاّمة ; : بأنّه يعدّ حديثه صحيحا ، بناء على الإجماع المذكور ، مع قوله فيه : بأنّه موثّق [٧].

مع أنّ اختلاف رأي المجتهد غير مسدود بابه ، وتصحيح حديثه غير معلوم كونه في زمان حكمه بالموثّقيّة.