الزّواج الموقّت في الإسلام - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٨٥ - النصوص والاثار

ولقد راجعنا المطبوع من صحيح الترمذي ؛ فلم نجد هذه الرواية في متعة النساء ، ولكن هناك رواية ـ وتوجد أيضاً في مسند أحمد ، في مسند عبدالله بن عمر ـ في متعة الحج ، التي حرمها عمر مع متعة النساء بلفظ واحد ، وفي مقام واحد ..

ولكن ذلك لايعني أن نقل العلامة وغيره عن صحيح الترمذي كان خطأ ؛ فان من الممكن ، بل وذلك هو المظنون جداً : أن يكون ثمة سقط من هذا المطبوع ، أو نوع من التحريف ..

والا .. فلو كان نقل العلامة وغيره من الترمذي خطأ ، لم يسكت الفضل بن روزبهان عن الايراد عليه ، ولكان صال وجال ، وشهر ما استطاع بالعلامة ، وأنه غير أمين في نقله ..

٢٣ ـ وقد روى عن ابن عمر أيضاً اباحتها ؛ فقيل له : ان أباك يحرمها ؟ فقال : انما ذلك رأى رآه [١] ..

ذكر ذلك العلامة في نهج الحق ، ولم يعترض عليه الفضل بن روزبهان أيضاً بشيىء.

ط نجف ج ٥ ص ٢٨٣ ، والجواهر ج ٣٠ ص ١٤٥ ، وطرائف ابن طاووس ص ١٤١ ، كلهم عن الترمذي ، والبحار ج ٨ ط قديم ص ٢٨٦ ، عن الشهيد و العلامة.

[١] دلائل الصدق ج ٣ ص ٩٧.