الزّواج الموقّت في الإسلام - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٥٥ - مناقشة الاقوال المذكورة

هو احدى الروايتين عن احمد بن حنبل يقولون : ان السنة لا تنسخ القرآن [١] وهذا معناه : أن المتعة عندهم لايصح نسخها بالروايات المدعى ناسخيتها فضلا عن احتمال نسخها أكثر من مرة بها !! كما يقولون ..

وثالثاً : لقد ذكر ابن القيم في زاد المعاد ، أن النسخ مرتين مما لايعهد في الشرع البتة ولا يقع مثله فيها [٢] هذا فضلا عن النسخ ستاً أو سبعاً ، أو غير ذلك مما تقدم ..

وقال النيسابوري : « .. وقول من قال : انه حصل التحليل مراراً والنسخ ، ضعيف ، لم يقل به أحد من المعتبرين ، الا الذين أرادوا ازالة التناقض عن هذه الروايات ..[٣] »

ورابعاً : ان روايات النسخ كلها لاحجية فيها ، لانها ترجع في أصولها الى اخبار آحاد .. كسلمة بن الاكوع ، وسبرة بن معبد ، و ابي هريرة ، وهكذا .. ولا يتجاوز عدد من روى النسخ منهم عنه (ص) الستة أشخاص [٤] كما أن من يروي عن هؤلاء الصحابة أيضاً آحاد ،

[١] المستصفى للغزالى ج ١ ص ١٢٣ ، والاحكام للامدى ، وفواتح الرحموت في شرح مسلم الثبوت هامش المستصفى ج ٢ ص ٧٨

[٢] زاد المعاد لابن القيم ج ٢ ص ١٨٣

[٣] تفسير النيسابوري هامش الطبري ج ٥ ص ١٩

[٤] راجع : سنن البيهقي ج ٧ ص ٢٠١ ـ ٢٠٧ وغيره يتضح لك ذلك.