الزّواج الموقّت في الإسلام - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٥٩ - مناقشة الاقوال المذكورة

اننا بالاضافة الى ذلك نقول :

قال السهيلي : « .. هذا شيىء لايعرفه أحد من أهل السير ، ورواة الاثر : أن المتعة حرمت يوم خيبر .. » [١]

وقال أيضاً : « .. وقد اختلف في تحريم نكاح المتعة ؛ فأغرب ما روي في ذلك رواية من قال : ان ذلك كان في غزوة تبوك ، ثم رواية الحسن : أن ذلك في عمرة القضاء .. » [٢]

وقال أبو عمر صاحب الاستيعاب : « .. ان ذلك غلط ، ولم يقع في غزوة خيبر تمتع بالنساء .. ». [٣]

وقال أبو عوانة في صحيحه : « .. سمعت أهل العلم يقولون : معنى حديث علي : أنه نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية ، وأما المتعة فسكت عنها .. ». [٤]

وقال ابن القيم : « .. ولو كان التحريم زمن خيبر لزم النسخ

[١] الروض الانف ج ٤ ص ٥٩ ط سنة ١٣٩١ ه‌ ، وفتح الباري ج ٩ ص ١٤٥ عنه وفى السيرة الحلبية ج ٣ ص ٤٥ نقل ذلك عن بعضهم.

[٢] الروض الانف ج ٤ ص ٥٩

[٣] ارشاد الساري ج ٦ ص ٣٦٩ ، والغدير ج ٦ ص ٢٢٦ عن شرح المواهب للزرقاني ج ٢ ص ٢٣٩ ، وشرح الموطأ له أيضاً ج ٢ ص ٢٤.

[٤] فتح الباري ج ٩ ص ١٤٥ ، ونيل الاوطار ج ٦ ص ١٤٦ والغدير ج ٦ عنه