گفتار معصومين( ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٨١ - نتايج گناه در زندگى انسان
در حديث ديگرى رسول خدا صلى الله عليه و آله مىفرمايد:
«يا مَعْشَرَ المسلمينَ ايّاكُمْ وَالزِّنا فَانَّ فيهِ سِتَّ خصالٍ، ثَلاثٌ في الدُّنْيا و ثلاثٌ فى الآخِرَةِ، فَامّا الّتى في الدُّنْيا فَإنَّه يَذْهَبُ بِالبَهاءِ، وَ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ يُنْقِصُ العُمُرَ، وَ امَّا الّتى فى الآخِرَةِ فَانَّهُ يُوجِبُ سَخَطَ الرَّبِّ وسوءَ الحِسابِ و الخلودَ في النّارِ
؛ اى گروه مسلمانان از زنا پرهيز كنيد كه در آن شش خصلت و نتيجه زشت هست، سه در دنيا و سه در آخرت، امّا آن سه كه در دنياست:
زيبايى را مىبرد و پريشانى و تنگدستى مىآورد، و عمر را كوتاه مىكند، و امّا آن سه كه در آخرت است: موجب خشم خدا، و بدى حساب، و جاويدان ماندن در آتش دوزخ مىگردد». [١]
و اين بدان خاطر است كه:
اوّلًا: اسلام زندگى دنيا و آخرت را مرتبط به يكديگر مىداند وهمچنان كه مىخواهد سعادت دنياى مردم را تأمين كند، در فكر تأمين سعادت زندگى پس از مرگ آنها نيز مىباشد.
ثانياً: بدين وسيله ايمان به معاد و حساب روز جزا و كيفر اخروى را در دل مردم تقويت مىكند و آنها را از كيفر روز قيامت بيم مىدهد و با بيان اين حقيقت كه هيچ عملى بى حساب نمىماند، به طرز صحيحى در نهان و آشكار جلوى مردم را از گناه كردن مىگيرد، و سدّ محكمى ميان آنان و گناه ايجاد مىكند، و انسان را در برابر طوفان شهوات و غرايز چون كوهى محكم، پابرجا و استوار مىسازد.
چنانكه در حديث آمده:
«المُؤمِنُ كالْجَبَلِ الرّاسِخِ لا تُحَرِّكُهُ الْعواصِف
؛ مؤمن چون كوه محكمى است كه بادهاى سخت او را نمىلرزاند». [٢]
زيرا اگر ايمان به كيفر روز جزا در كار نباشد، قانونهاى اجتماعى تنها در ظاهر مىتوانند تاحدود كمى جلوى تجاوزات را، آن هم به طور ناقص بگيرند، امّا وقتى
[١] خصال صدوق، باب الستة، ص ٣٢٠.
[٢] شرح اصول كافى، ج ٩، ص ١٨١.