گفتار معصومين( ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٠٥ - ٢ قناعت
قناعت وسيلهاى است براى تحصيل سعادت ابدى، زيرا هركه در خوراك و پوشاك به قدر ضرورت قناعت نمايد، هميشه فارغ البال و آسوده خاطر است و اشتغال به امر دين و سلوك راه آخرت براى او ممكن خواهد بود.
رسول اكرم صلى الله عليه و آله مىفرمايد:
«طوبى لِمَنْ هُدِىَ لِلْإسْلامِ، وَ كانَ عَيْشُهُ كَفافاً وَ قَنَعَ بِهِ
؛ خوشا به حال آنكه به اسلام گرايد و معيشت او به قدر كفاف باشد و به آن قناعت كند». [١]
«رُوِي أنّ موسى عليه السلام سأل ربّه تعالى وقال: أيّ عِبادِكَ أغنى؟ قال: أقْنَعُهُم بما أعْطَيْتُهُ
؛ در روايت آمده كه حضرت موسى عليه السلام از خداى تعالى پرسيد كه كدام يك از بندگان تو غنىترند؟ فرمود: هركدام قانعترند». [٢]
حضرت على عليه السلام مىفرمايد:
«ابنَ آدَم، إن كنتَ تُريدُ مِنَ الدُّنيا ما يَكْفِيكَ، فإنّ أيْسَرَ ما فيها يَكْفِيك، وإن كنتَ إنّما تُريد مالا يكفِيك فإنّ كُلَّ ما فيها لايكفِيكَ
؛ اى فرزند آدم، اگر از دنيا به قدر كفايت مىخواهى اندكى از آن تو را كافى است و اگر زيادتر از حق خود مىطلبى، همه آنچه در آن است تو را كافى نخواهد بود». [٣]
و نيز امام صادق عليه السلام مىفرمايد:
«مَنْ رَضِيَ مِنَ اللَّهِ بِاليَسيرِ مِنَ الْمَعاشِ، رَضِىَ اللَّهُ عنه بِاليَسيرِ مِنَ الْعَمَلِ
؛ هر كه از خدا به معيشت اندكى راضى شود خدا نيز به عمل اندك او راضى مىشود». [٤]
آثار مادّى و معنوى قناعت:
قناعت آثار مادّى و معنوى فراوانى دارد كه به برخى از آنها اشاره مىكنيم:
[١] جامع السعادات، ج ٢، ص ١٣٩.
[٢] همان مدرك، ص ١٤٠.
[٣] همان مدرك.
[٤] همان مدرك.