زهرا(ع) برترين بانوى جهان - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٥٤ - تفسير فشرده
١- با توجه به اين حقيقت كه نعمتهاى پروردگار سراسر وجود ما را احاطه كرده و از فرق تا قدم در آن غرق شدهايم، همين امر حس شكرگزارى را در ما زنده كرده و به معرفت ذات پاكش دعوت مىكند.
اين همان است كه علماى علم كلام- عقايد- تحت عنوان «وجوب شكر منعم» در مسأله خداشناسى و وجوب معرفة الله روى آن تكيه مىكنند.
٢- اگر خداوند بندگان را به شكر نعمتهايش دعوت كرده، نه به خاطر نياز اوست، بلكه براى آن است كه بندگان از اين طريق شايستگى بيشتر كسب كنند و مشمول نعمتهاى افزونترى گردند- دقت كنيد.
٣- بندگان از اداى حق شكر او عاجزند، چرا كه توفيق شكرگزارى او خود نعمت تازهاى است، و ابزار شكرش- فكر و دست و زبان- همه از نعمتهاى اويند، بنابراين جز اعتراف به عجز، كارى از آنها ساخته نيست.
|
بنده همان به كه ز تقصير خويش |
عذر به درگاه خداى آورد |
|
|
ورنه سزاوار خداونديش |
كس نتواند كه بجاى آورد |