زهرا(ع) برترين بانوى جهان - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٣٣ - ترجيح «مرجوح» بر «راجح»

مردان دست بيعت به پيامبر (صلى الله عليه وآله) داد، رها كرده، به دنبال كسانى مى‌رويد كه هرگز اين افتخار بزرگ نصيبشان نشده (بلكه مدت‌ها بعد از طلوع آفتاب جهانتاب اسلام نيز در برابر بت سجده مى‌كردند)؟

چرا كسى كه «درِ» شهر علم پيامبر (باب مدينة علم النبى (صلى الله عليه وآله)) و به مقتضاى سخن معروف پيامبر (صلى الله عليه وآله) «اقضاكم علِى» توانايى او بر داورى از همه بيشتر و بهتر بود، كنار گذاشته، و به سراغ كسانى رفتيد كه هرگز واجد چنين علم و دانشى نبودند؟

شما با اين كار خود قانون مسلم «ترجيح راجح بر مرجوح» را شكستيد، و حكم قرآن را در اين باره (كه در آيه فوق منعكس است) به دست فراموشى سپرديد. [١]

بانوى اسلام (عليها السلام) از اين مطلب سخت تعجب مى‌كند، و دنيا را «جهان عجايب» مى‌شمرد كه هر روز از عمر انسان مى‌گذرد مطلب تازه‌اى به او نشان مى‌دهد.

او سؤال مى‌كند كه اين گروه به ظاهر عاقل و فهميده براى تغيير محور خلافت، و انتخاب ديگران به جاى على (عليه السلام) به كدام دليل استناد جستند؟ و از كدامين مدرك كمك گرفتند؟ و چگونه آنها امتيازات روشنى را كه در على (عليه السلام) بود، ناديده گرفتند و مرجوحان را بر او مقدم شمردند؟

[١]. و از همه اينها عجيب‌تر گفتار ابن ابى‌الحديد است كه در خطبه كتابش مى‌گويد:

«وَالْحَمْدُللهِ الَّذِي قَدَّمَ الْمَفضُولَ عَلَى الفاضِلِ» حمد و سپاس سزاوار خداوندى است كه فرد پائين‌تر را بر فرد برتر ترجيح داد!