حكم الاضحية في عصرنا - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٢٧ - سعة دائرة مفهومي الإسراف و التّبذير

فضلًا عن الموضوعات المهمّة و الأشياء الثمينة، فقد جاء في حديث داود الرقّي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال:

«إنّ القصد أمر يحبّه اللَّه عزّ و جل و إنّ السرف يبغضه حتّى طرحك النواة، فإنّها تصلح لشي‌ء، و حتّى صبّك فضل شرابك». [١]

و في حديث بشر بن مروان قال: دخلنا على أبي عبد اللَّه عليه السلام فدعا برطب فأقبل بعضهم يرمي بالنوى قال: فأمسك أبو عبد اللَّه عليه السلام يده فقال:

«لا تفعل، إنّ هذا من التّبذير وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ». [٢]

و في حديث مكارم الأخلاق عن الصّادق عليه السلام:

«أدنى الإسراف هراقة فضل الإناء و ابتذال ثوب الصون و إلقاء النّوى» [٣]

و عن الكاظم عليه السلام:

«... و لكن السرف أن تلبس ثوب ثوب صونك في المكان القذر». [٤]

بل جاء في روايات عديدة أنّ الأئمة عليه السلام كانوا يأخذون فتات الخبز المطروحة في حواشي المائدة و يأمرون به أصحابهم خشية الإسراف و التّبذير.

[١]- بحار الانوار، المجلد ٦٨، طبع بيروت، الصفحة ٣٤٦.

[٢]- بحار الانوار، المجلد ٧٢، طبع بيروت، الصفحة ٣٠٣.

[٣]- بحار الانوار، المجلد ٧٢، طبع بيروت، الصفحة ٣٠٣، و المراد من ثوب الصون هو الثياب التي تلبس في خارج البيت حفظاً لمكانة الإنسان، فإنّ لبسها في المكان القذر أو مثله نوع من التضييع و الإسراف و هو منهيّ عنه.

[٤]- بحار الانوار، المجلد ٧٦، طبع بيروت، الصفحة ٣١٧.