[ولاجل ما قلناه عملت الطائفة بما رواه حفص بن غياث، وغياث ابن كلوب (١) ونوح بن دراج {٢}، والسكوني (٣)، وغيرهم من العامة عن أئمتنا عليهم السلام فيما لم ينكروه ولم يكن عندهم خلافه {٤}.
وأما إذا كان الراوي من فرق الشيعة مثل الفطحية، والواقفة، والناووسية وغيرهم نظر فيما يرويه: فان كان هناك قرنية تعضده أو خبر آخر من جهة الموثوقين بهم، وجب العمل به. وان كان هناك خبر آخر يخالفه من طريق الموثوقين، وجب اطراح ما اختصوا]

____________________

عن باقي الأئمة ثقات، فاعطي الأكثر حكم الكل، وينبغي ان يخص ما رووه عن علي عليه السلام بما تحقق فيه الشروط السابقة في العمل بخبر الواحد على ما اختاره المصنف.
{٢} قوله (ونوح بن دراج) في الخلاصة: نوح بن دراج كان من الشيعة (٥).
{٤} قوله (ولم يكن عندهم خلافه) عطف تفسير لقوله (لم ينكروه).

(١) غياث بن كلوب بن فيهس البجلي، له كتاب عن إسحاق بن عمار. قاله الشيخ الطوسي في الفهرست.
(٣) إسماعيل بن أبى زياد السكوني، نسبة إلى السكون حي من اليمن، ويعرف أيضا بالشعيرى. واسم أبى زياد مسلم.
(٥) قال العلامة في الخلاصة " ١٧٥ ": نوح بن دراج كان من الشيعة، وكان قاضى الكوفة، واعتذر عن ذلك بأنه سأل أخاه لم لا تأتى المسجد؟ فقال: ليس لي أزار.

(٣٨٠)