وأما خبر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فإنه يعلم به صدقه لان العلم المعجز {١} قد دل على انه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولا يجوز أن يرسل الله من يكذب فيما يؤديه عنه وقد أمرنا بتصديقه في كل أخباره، فيجب أن يكون صدقا، لان تصديق الكذاب قبيح، والله يتعالى عن ذلك، فعلم عند ذلك ان أخباره عليه السلام صدق.
والقول في أخبار الامام عليه السلام القائم مقامه كالقول في أخباره لان الدليل الدال على وجوب عصمته أمننا من وقوع القبيح من]
____________________
{١} قوله (العلم المعجز) بفتح العين واللام بمعنى العلامة، يؤيده أن يجمع على اعلام كما سيجئ. ويحتمل ان يكون بكسر العين وسكون اللام.
قال الطبرسي رحمه الله في قوله تعالى: " وانه لعلم للساعة " (٢) وان عيسى عليه السلام لشرط من أشراطها، يعلم به قسمي الشرط، علما لحصول العلم به، وقرأ ابن عباس " العلم " أي علامة (انتهى) (٣).
قال الطبرسي رحمه الله في قوله تعالى: " وانه لعلم للساعة " (٢) وان عيسى عليه السلام لشرط من أشراطها، يعلم به قسمي الشرط، علما لحصول العلم به، وقرأ ابن عباس " العلم " أي علامة (انتهى) (٣).