٦١.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ عز و جل أوحى إلى نَبِيٍّ مِن أنبِياءِ بَني إسرائيلَ أن «أخبِر قَومَكَ أن لَيسَ عَبدٌ يَصومُ يَوماً اِبتِغاءَ وَجهي إلاّ أصحَحتُ جِسمَهُ ، وأعظَمتُ أجرَهُ» . [١]

ه ـ المُقاوَمَةُ فِي المَصائِبِ

الكتاب

« يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَ الصَّلَوةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّـبِرِينَ » . [٢]

الحديث

٦٢.الإمام الصادق عليه السلام : إذا نَزَلَت [ بِـ ] الرَّجُلِ النّازِلَةُ أوِ الشِّدَّةُ فَليَصُم ؛ فَإِنَّ اللّه َ عز و جل يَقولُ : « وَ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ » [٣] يَعنِي الصِّيامَ . [٤]

و ـ الحِكمَة

٦٣.الإمام عليّ عليه السلام ـ في حَديثِ المِعراجِ إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله سَأَلَ رَبَّهُ سُبحانَهُ لَيلَةَ المِعراجِ فَقالَ : ... يا رَبِّ ، وما ميراثُ الصَّومِ؟ قالَ : «الصَّومُ يورِثُ الحِكمَةَ ، وَالحِكمَةُ تورِثُ المَعرِفَةَ ، وَالمَعرِفَةُ تورِثُ اليَقينَ ؛ فَإِذَا استَيقَنَ العَبدُ لا يُبالي كَيفَ أصبَحَ ؛ بِعُسرٍ أم بِيُسرٍ» . [٥]

ز ـ التَّقَرُّبُ إلَى اللّه ِ

٦٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ لاُِسامَةَ بن يا اُسامَةُ ، عَلَيكَ بِالصَّومِ ؛ فَإِنَّهُ يُقَرِّبُ إلَى اللّه ِ . إنَّهُ لَيسَ شَيءٌ أحَبَّ إلَى اللّه ِ مِن ريحِ فَمِ الصّائِمِ تَرَكَ الطَّعامَ وَالشَّرابَ للّه ِِ عز و جل ، فَإِنِ استَطَعتَ أن يَأتِيَكَ المَوتُ وبَطنُكَ جائِعٌ وكَبِدُكَ ظَمآنُ فَافعَل ؛ فَإِنَّكَ تُدرِكُ شَرَفَ المَنازِلِ فِي الآخِرَةِ ، وتَحِلُّ مَعَ النَّبِيِّينَ . [٦]

[١] شعب الإيمان : ج ٣ ص ٤١٢ ح ٣٩٢٣ ، كنز العمّال : ج ٨ ص ٤٤٧ ح ٢٣٥٨٧ .[٢] البقرة : ١٥٣ .[٣] البقرة : ٤٥ .[٤] فضائل الأشهر الثلاثة : ص ١٢٢ ح ١٢٥ ، بحار الأنوار : ج ٩٦ ص ٢٥٤ ح ٣٠ .[٥] إرشاد القلوب : ص ٢٠٣ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٢٧ ح ٦ .[٦] تاريخ دمشق : ج ٨ ص ٧٦ ؛ التحصين لابن فهد : ص ٢٠ ح ٣٩ نحوه .