٣٥١.الإمام عليّ عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إذا أرادَ أن يَخرُجَ إلَى المُصَلّى يَومَ الفِطرِ ، كانَ يُفطِرُ عَلى تَمَراتٍ أو زَبيباتٍ . [٤]

٣٥٢.كتاب من لا يحضره الفقيه : كانَ عَلِيٌّ عليه السلام يأكُلُ يَومَ الفِطرِ قَبلَ أن يَغدُوَ إلَى المُصَلّى ، ولا يَأكُلُ يَومَ الأَضحى حَتّى يَذبَحَ . [٥]

٣٥٣.الكافي عن علي بن محمّد النوفلي : قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ عليه السلام : إنّي أفطَرتُ يَومَ الفِطرِ عَلى طينٍ [٦] وتَمرٍ ، فَقالَ لي : «جَمَعتَ بَرَكَةً وسُنَّةً» . [٧]

[١] سنن ابن ماجة : ج ١ ص ٤١٧ ح ١٣١٦ ، كنز العمّال : ج ٧ ص ٦٣ ح ١٧٩٧٣ .[٢] المصنّف لعبد الرزّاق : ج ٣ ص ٣٠٩ ح ٥٧٥١ .[٣] دعائم الإسلام : ج ١ ص ١٨٥ ، بحار الأنوار : ج ٩٠ ص ٣٧٣ ح ٢٧ .[٤] النوادر للراوندي : ص ١٨٧ ح ٣٣٢ ، بحار الأنوار : ج ٩١ ص ١٢٢ ح ١١ .[٥] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ١ ص ٥٠٨ ح ١٤٦٤ .[٦] في المصدر : «تين» وهو تصحيف ، وما أثبتناه من المصادر الاُخرى . قال السيّد ابن طاووس قدس سرهفي ذيل الرواية : يعني بذلك التربة المقدّسة على صاحبها السلام .[٧] الكافي : ج ٤ ص ١٧٠ ح ٤ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ١٧٤ ح ٢٠٥٦ وفيه «طين القبر» .