التنبيه بالمعلوم - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٨٥ - في ذكر ما يدلّ على نفي السهو والشكّ والنسيان عن أهل العصمة عليهم السلام من الأحاديث المعتبرة

فقال : لا ، لست أتخوّف عليك النسيان والجهل [١].

أقول : معلوم إنّ حال النبي صلّى الله عليه وآله اعظم من حال الإمام عليه السلام ، وظاهر أنّ كثيراً من الأشياء المذكورة ليست من قسم التبليغ ، وأنّه يستحيل نسيانه لشيء منها فيبطل الفرق.

وعلم أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله يستحيل أن ينسى عدد صلاته ويحكم بأنّ الثنتين أربع ، مع علمه بأكثر ما كان ، وما يكون أن لم يكن كلّه ، وآخر الحديث مطلق عام في التبليغ وغيره.

الرابع :

ما رواه الشيخ رئيس الطائفة في التهذيب بإسناده عن عبد الله بن بكير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : هل سجد رسول الله صلّى الله عليه وآله سجدتي السهو قط ؟

قال : لا ، ولا يسجدها فقيه [٢].

قال الشيخ رحمه الله : الّذي أفتي به ما تضمّنه هذا الحديث.

وأمّا الأخبار الّتي قدّمناها من أنّ النبي صلّى الله عليه وآله سهى فسجد فأنّها موافقة للعامّة. [٣] انتهى.

وهو دالّ على محلّ النزاع بخصوصه صريح في معارضة حديث ذي الشمالين وردّه غير محتمل للتقيّة مع احتمال حديث ذي الشمالين أن

[١] الكافي ١ : ٦٢ ذيل ح ١ ، مفصلاً.

[٢] التهذيب ٢ : ٣٥١ ، عنه بحار الأنوار ١٧ : ١٠٢ ح ٨.

[٣] التهذيب ٢ : ٣٥١.