التنبيه بالمعلوم - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٠٦ - في ذكر ما يدلّ على نفي السهو والشكّ والنسيان عن أهل العصمة عليهم السلام من الأحاديث المعتبرة

الظاهرة ، يكون له المعجز الدليل ، ] [١] وتنام عينه ولا ينام قلبه ، ويرى من خلفه كما يرى من بين يديه. [٢] الحديث.

السادس والثلاثون :

ما رواه الكليني في باب مولد أبي محمد الحسن بن علي عليه السلام.

عن علي بن محمد ؛ ومحمد بن أبي عبد الله ، عن إسحاق بن محمد النخعي ، عن الأقرع قال : كتبت إلى أبي محمد عليه السلام أسأله عن الإمام هل يحتلم ؟ وقلت في نفسي [ بعد ما فصل الكتاب ] [٣] : الاحتلام شيطنة ، وقد أعاذ الله تبارك وتعالى أولياءه من ذلك.

فورد في الجواب : حال الأئمّة في المنام حالهم في اليقظة ، لا يغير النوم شيئاً منهم ، وقد أعاذ الله أولياءه من لمّة [٤] الشيطان كما حدّثتك نفسك [٥].

السابع والثلاثون :

ما رواه ابن بابويه في عيون الأخبار في أوائل الجزء الثاني بإسناده عن الرضا عليه السلام قال : ما يتقلّب جناح طائر في الهواء إلاّ وعندنا منه علم [٦].

أقول : فكيف يجوز على من هذا شأنه أن يكون جاهلاً بفعل نفسه ؟!

[١] من المصدر.

[٢] الخصال : ٣٩٧.

[٣] من المصدر.

[٤] كذا في « ج ، د » والمصدر ، وفي ب : ملّة.

[٥] الكافي ١ : ٥٠٩ ح ١٢.

[٦] عيون أخبار الرضا عليه السلام ٢ : ٣٣٣ ، عنه البحار ٢٦ : ١٩.